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第一百六十八章 真神之威（第3页）

倘若路中一能侥幸走到神道的至高点，未尝不可以令他神力所凝聚的诸多神物变得与本体威能一样，甚至超越本体威能。

而路中一将这面寄托了香火愿力的玉皇庙古镜，配合贯一道独特的炼宝之法，与自己神力凝聚的昊天镜合为一体，炼成属自己的神道宝物。

如此一来，相比于单纯以神力凝聚的神物，还需要不断消耗神力香火蜕变升华。

路中一利用古镜上原有人门数百年祭拜提供的香火愿力，大大增加了昊天镜的威能，省去了消耗数百年神力温养蜕变的步骤。

路中一正是靠着将其神域、神力都依附在这面古镜之上，依靠着贯一道在宝岛信徒极多，香火极盛，得以勉强维持金身不朽，但也只是勉力维持罢了。

若非是灾变降临，人们无比绝望，内心急需一个信仰，路中一想要再起，那还是不可能的事情。

至于说贯一道的教义与行事违背人间正道

灾变降临已数十年，旧有的秩序早已崩塌，人间正道？在这废土之上，又要去哪里找人间正道？

连徐重光自己都只是勉力维持罢了。

道门庇护下的幸存人类，只能说是活着，不死。

在这样的末日当中，路中一自称昊天下凡，信他者则可于这废土之上得他庇护，这条炼假成真的道路可谓是走得相当顺畅，所以道门众人都认为，路中一成就真神的概率相当不小。

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现在的路中一尚且只是将金光神像升华为不灭金身，就已至元婴级数，倘若他一旦成就真神，哪怕并不在神域内而是在人间显圣，都有着足以比拟化神级的可怖威能。

元婴级修士的战力原本就要远强于金丹，路中一与道门之间爆发过数次战斗，徐重光可以说每次都负责阻挡路中一的玉皇金身。

仅仅单凭路中一的神道气势，徐重光就已经被压制在下风，真气运行不畅，若非靠着道祖亲传法器——斩邪雌雄剑，只怕他根本不是路中一的对手，道门也早该被其消灭。

元婴级数尚且如此，化神级那就更不必说了。

化神级数的威能，对于徐重光等玄门群道来说，已然是无法想象的存在。

正如没有亲身经历过战争的人，单凭历史资料与虚拟影视，只会把战争当成游戏，死亡当成数字，甚至化身为好战分子。

因为不亲身到战场上走一遭，是难以真正体验到战争的残酷与恐怖。

在连元婴级人物都已经近千年没有出过的情况下，道门各派的修士对于化神级人物的威能，全靠猜想和推测。

徐重光沉吟道：“金丹乃精元、气元、神元三元合一的产物，炼丹前提是准备好药材，而上药三品，就是精与气神。”

“金丹就是阳神，阳神就是金丹，只不过金丹乃是阳神的胞胎状态，等到金丹经过十月温养，移炉换鼎过后，便可打开天门，令阳神出窍，如婴儿顺产一般。”

“阳神初出，宛如婴儿，所以称其为元婴，元婴不能久居身外，所以需要行炼神还虚一节功夫，将阳神养至纯熟，方保无虞。”

徐重光跟随着自己逐渐复苏地记忆，看到一个身着道袍，与自己相貌有几分相似的中年男子在大殿内侃侃而谈：“炼炁化神功夫，便至此圆满，更进一步的炼神还虚阶段，就要将阳神不断温养”

“将阳神养至纯熟，就跟父母把孩子养至成年，最后阳神老成，才可以返还虚无。”

“金丹也好，元婴也好，化神也好，都是阳神的不同阶段而已，如人有胎儿、婴儿、少年、中年、老年等不同时期一样。”

“倘若依次来判断，金丹就是胎儿，元婴就是婴儿，而化神就是少年、中年，元婴与化神之间差距，恐怕就如同婴儿和成年人一般。”

倘若说金丹在元婴面前尚有还手之力，自爆金丹甚至能威胁到元婴级修士，那么无论是金丹还是元婴，在化神面前都完全无力抵抗。

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