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第375章（第1页）

藤轶抿了抿嘴，指着那个五福捧寿的和田玉挂件说道：“以前小的时候姑妈也有一个和这一模一样的物件，那年为了我和哥哥上学卖给别人了，我刚才发现那个玉牌牌，哦，不，挂件和姑妈那个一样，就想买下来送给她老人家了。”

说着说着，藤轶的眼眶便有些泛红。

刘宇浩一怔，他没想到藤轶和藤铁兄弟俩以前还有过这样的故事。

不过想想也是，自己家里的条件比藤轶比起来还要好些呢，可最后自己还不是一样差点上不起学。

这也是为什么刘宇浩一直坚持非要把月儿基金进行到底的原因。

刘宇浩不敢说能让全国每一个上不起学的孩子能重回学校吧，但能尽一份力的时候，他就不会选择放弃。

“到底那个挂件是真的还是假的，刘哥？”

藤轶见马上就要拍卖五福捧寿了，心里微微有点着急，好不容易见到一个和姑妈以前那个挂件一模一样的东西，如果是真的，他一定会买下来。

刘宇浩呵呵一笑，道：“古玩没有真假之分，只有新旧之说，你等等，我得看清楚了才行。”

古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐音、或象征、或含义，表达了一种追求幸福的愿望。

“嗯，反正不耽误拍卖就可以了。”

藤轶脸微微红了一下，别说是古玩知识了，以他现在的水平，玉器能懂个一小半就已经很不错了。

刘宇浩定了定神释放出异能朝那个和田玉的五福捧寿挂件看了过去。

喜欢玉器的人都会发现，玉器上常以蝙蝠、葫芦作为题材，收集多了，自然会发现，神仙人物、鸟兽动物、星云山水、树木花草，包罗万象，应有尽有。

而且从六千年前的新石器时代晚期一直绵延到今天，各有特色。之所以画五只蝙蝠围着寿字或围着桃子，是因为那种图案寓意多福多寿。

蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字，习俗称“五福捧寿”。是民间广为流传的一种传统吉祥图案。

《书·洪范》有解：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考纹命”是有善终。

刘宇浩距离挂件大概有十来米，如果换一个人的话，别说看挂件的真伪了，估计就连挂件雕琢的是什么东西都不一定能看清楚。

可刘同学的八锦异能之术却不是瞎掰的，只要不超过一百米的范围，哪怕再远点对他来说也是无所谓的。

哥们“看”得清！

在异能投放出去的一瞬间，五福捧寿挂件便清晰的出现在了刘宇浩脑中的鹿皮图谱上了。

我勒了个去的！

刘宇浩本能的瞳孔一收，眸子中闪过一抹异色。

不得不说，藤轶那小子运气好的刘宇浩都有点羡慕了，一个对古玩一窍不通的人居然不经意间就要捡了大漏了。

刘宇浩根本就没想到在这种拍卖会上居然还有这种好东西，不禁喜上眉梢。

但看到王亮已经开始展示那和田玉五福捧寿挂件了，刘宇浩顾不上先跟藤轶解释，连忙道：“藤轶，等会你就尽量拍，如果价钱不合适，我会及时制止你的。”

“嗯，我听你的刘哥。”藤轶点了点头，眼中满是坚毅之色。

那和田玉五福捧寿挂件在雕琢中注重了因材施艺，最大程度的保留玉体的天然之美。

而且玉质温润细密，琢工细致，黄皮部分巧雕五福捧寿，寓意吉祥美好，是一件独具匠心的精品玉雕佳作。

刘宇浩深深吸了一口气，从那挂件的外表可以看到当初雕琢它的工匠是颇费了一番心思的。

为了更好的展现出活皮籽料的特质，让五福捧寿能散发着独特的光泽，并且不影响手感柔滑、晶莹细润的感觉，刀法中竟融入了一些南雕秘录的痕迹。

王亮挥动了一下定音槌，道：“这件五福捧寿和田玉挂件起拍价一万，每次加价五百，喜欢的朋友可以出价了。”

因为有了刘宇浩之前的交待，藤轶举了下手，道：“我出一万五千块！”

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