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第五二七章 镰刀和锤头(第2页)

当然,罢工可以。

合理的罢工我是支持的。

但打砸工厂,把资本家吊死这种事情是不允许的。

地主和资本家也一样。

雇佣打手镇压工人,或者操纵地方官员,出动警察武力对付工人这个是绝对不允许的,敢这么干军队就会介入的。

我们共同遵守一个确保这个国家不会乱的底线,谁越过这个底线就得天下共击之,女皇和政府以及大明军队,就是这个底线的守卫者。作为中立者我们不会介入你们的斗争,我们尊重你们斗争出的结果,但任何一方试图突破底线时候我们就会阻止。”

杨庆说道。

这就是他设计的未来国家。

政治斗争在四民大会,李来亨的工农党和王夫之的地主资本家党以四民大会进行斗争,女皇以及女皇控制的政府和军队中立。

但确保国家稳定。

四民大会的斗争无论谁输谁赢另一方都必须接受失败。

这就可以了。

事实上当公田法完成后,地主阶级基本上就不存在了,最多就是资本家和种植园主,佃户也不存在了,基本上全是自耕农。另外士这个阶层也在变质,因为传统意义上的士子随着科举改革也没有,现在的士是指新科举的那些秀才举人们,可以将其视为精英阶层。

他们很多人都不学儒家学说……

这些家伙往往是最识时务的,过去他们靠儒学为敲门砖,现在当护国公给他们准备了好几块敲门砖后,立刻就有人抛弃孔夫子,现在已经有人公然声称自己是法家了。

他们的转变还是很迅速。

而且这些新科举的士子,除了一个头衔之外没有任何特权,朱元璋时候他们好歹还免徭役,但现在大明已经没有徭役,所以他们连这个特权也没有了。别人该交的税他们也一样得交,而且哪怕就是举人,现在也没资格当官,毕竟五科进士等着呢,过去进士少,举人监生什么的还有可能捞到一官半职。

但现在进士一大堆呢!

而且随着义务教育的普及这个阶层也越来越平民化,过去一百个举人里面很可能就寥寥几个底层农民出身的,但以后绝大多数都是。毕竟义务教育让底层农民的后代都享受到了教育的机会,学问不再是世家垄断,而他们学习的实用知识,更容易在杂科的科举中出头。

反而世家子在这方面差了些。

毕竟他们还是很高傲的。

这样四民就完全变质。

士变成了精英们。

或者也可以说科学家医生艺术家之类,不过后者肯定弱势,毕竟五科科举没有考琴棋书画的,指望演而优则仕更是不可能了,也就是文学家能考个文科。而剩下工农商医分别对应着科学家,农学家,经济学家和医学家,他们还是很实用的,虽然经济学家最后往往令人厌恶,但不得不承认他们还是有用的。

商变成了新兴资本家和种植园主们。

也就是财富阶层。

均贫富是不可能的,杨庆还没这个能力,所以有钱人锦衣玉食就锦衣玉食吧,真要均贫富了,第一个先均他那一家子,比如他小姨子这样上厕所都得洒玫瑰精油的。

但他们不会把国家变成自己的傀儡了。

毕竟四民代表不是票选。

杨庆的抓阄奇葩归奇葩,但在这方面优势明显,哪怕资本家投资也不知道该提前投资谁,这种随机产生的代表很让人纠结。尽管收买仍旧是不可避免,但至少五年一届的抓阄让资本家收买也免不了手忙脚乱,尤其是成本大幅增加。毕竟有效期最多也就是五年,五年后又得收买一遍,连任这种事情是不可能的,现任四民代表又不参与下任的抓阄。如果投资太高的话,对资本家来说这很显然是不划算的,但如果他们出价太低的话,那些四民代表很显然也没兴趣为此冒生命危险。

毕竟他们也怕死。

总之这种方式严重制约了资本家们主宰国家的步伐。

农则变成了自耕农。

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