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微有停顿,韩世忠再道,“宗大人说余波若是反扑,多会里应外合的动手,然后他让我密切关注宫中的动静,而他掌军就在宫外汴京城内戒备。”
稍微有些不安,韩世忠低声道,“之前我们未向你提及此事,可哪怕红玉,也对此不知情的。”
沉约笑笑,“韩兄职责所在,不用解释什么。”
他明白韩世忠不安什么他沉约主要精力都是用在天柱山那些人的身上,对汴京的俗事不算尽力。
可他沉约又算是尽心了,因为他将正确的人安排在正确的位置上,剩下的就要看正确的人行使正确的职能了。
孟子曾言狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也!”。王无罪岁,斯天下之民至焉。
千余年前,孟子就告诉所有君王有关王道治理的方法。
孟子说这句话前因是梁惠王见到孟子后,开始自吹自擂我治理国家可说是鞠躬尽瘁、死而后已,黄河西闹饥荒,我就把百姓迁移到河东,然后将粮食运送到河东,像我这样为老百姓办事的君王天下少有,可为何我的梁国还不强大,天下百姓也不过来依附呢?
孟子却不留情面的教训梁惠王,先不说你和别的君王比较,不过是五十步百步的区别,为老百姓办事也不是你说的那样了,真正的治理国家,是顺应天时,不干民生你别没事逼百姓不种地去打工服役,那粮食就会吃不完,你不涸泽而渔,鱼鳖也吃不完,你不大建宫殿,按季节采伐树木、懂得保护环境,那木头也用不完。
换句话说,天下所获和你梁惠王没什么关系,你梁惠王只要不成天折腾老百姓,老百姓自发产生的效益、给你的报答你就享用不尽了。
可你梁惠王究竟做了什么?
孟子痛斥梁惠王再道你手下那些官吏富豪圈养的猪狗本来就有吃不完的粮食,可它们还去抢老百姓的粮食吃、争夺老百姓的利益,这时候你该管了,可你却视而不见。老百姓快饿死了,但你还不开仓放粮,反倒说百姓饿死是天灾,不是我的问题,你这种做法和拿刀杀人说不是人的过错、而是刀的问题,又有什么区别?
你这个当权者该做的事情不去做,不该做的事情乱搞,你还觉得自己很不错?你要点脸不?
梁惠王被孟子骂的灰头土脸,于是顾左右、言其他。
孟子说的是真理。
可华夏数千年的君王,有几个做到孟子的要求了?
宋仁宗就是因为有一晚想吃羊肉,但宫中不常备,怕此事成宫中常备定制浪费太多,忍住不吃想要减点宫中的开销,就被后人尊称为仁、将这事记在史书中。由此可见,百姓对统治者的要求实在不算高。
这对老百姓来说,本来是寻常之事,可到君王那里,就变成道德先锋了。
沉约不是统治者,他只是做了应做的事情让一切自然而然的走上正轨。
反馈如他预料般,宗泽、韩世忠有大才,预料到顽固势力的反扑,对于这场宫变,已有应对的法门!
韩世忠主内,宗泽主外,要将造反的势力一网打尽!
韩世忠不安是因为、他韩世忠觉得沉约是他的兄弟,也是他的上司,这种秘事,要和沉约说一声才行。
沉约随即解开韩世忠的心结你做的很好,问心无愧的做下去就好!
“因此”沉约预想到眼下的局面,“宫外的反叛势力,也被一举肃清了?”
韩世忠点点头,看向赵佶,赵佶微微点头。
“沉兄弟,你跟我来。”韩世忠随即出了延福殿,做了个手势。
通!
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