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十月中,朱常瀛接见了一位远来使者。
这人年近三十,头戴洁白丝绸缝制的圆顶嵌珍珠发冠,身系橘红色丝绸披风,脚穿尖头马靴,身形消瘦,看着文质彬彬,最有特色莫过于鼻下两撇八字胡,打理的硬挺黑亮,尾端向上翘起,颇具喜感。
“萨法维使者贾内尔,代表我王阿巴斯沙阿向大明瀛王殿下致意。”
“请转达本王对阿巴斯沙阿的敬意,赐座!”
外国来使,可不是谁都能见到朱老七的,但这一位,朱常瀛很有兴趣。
伊朗历史上最伟大的帝王之一,阿巴斯派来的人,怎么可能不见呢。
如今的世界,自西向东有三大景教帝国,奥斯曼、萨法维、莫卧儿。
三个帝国都十分强大,按着历史轨迹,哪一个也比大明帝国命长。
虽然朱常瀛对景教不感冒,但也必须承认,三个帝国对异教徒的看法同态度比之欧罗巴人可强多了,起码人家施行的是宗教宽容政策,而在欧罗巴是容不下异教徒的。
拓展同三大帝国之间的贸易,也是朱老七既定的国策之一。
原本,西洋商行做的还是不错的,但这不是同葡萄利亚翻脸了么,当下的生意虽然没有断绝,但也下降的厉害。
为了表示对萨法维足够的重视,当晚在王宫举办大型宴会款待使者。
波斯之名在大明并不陌生,而这位使者则相当博学健谈,同赵士桢等几位老倌很是聊得来。
只要不传教,朱老七对各国来使,乃至于入籍瀛州定居下来的外族人并不排斥,更不会阻拦相互间的交往。
澎湖、香山澳就有相当数量的外籍商人水手,南洋几个主要城镇也是有的。
只是法规定的比较严格,来了瀛州就要遵瀛州的法,不要妄想搞什么特殊。
屏东就更多了,因为要归化,一大票南洋贵二代贵三代在学习大明语言礼法的同时,也在为繁荣屏东经济做贡献。
封官、赐姓、改名、通婚。
慢慢的,在汉人庞大人口基数稀释下,也就归入汉家了。
改土归流不就是这样么,朱老七的做法也没什么新鲜的,只不过他有钱,可以大搞特搞,要激进的多。
文明体制可以单向输出,但文化么,便朱老七也是控制不住相互作用的,在改变南洋土着的同时,也在被潜移默化的改变着。
最简单如歌舞,乐器、布料上的花纹,相比之前就丰富了许多。
就比如现在,高朋满座,各类乐器齐奏,天竺舞娘在舞台上翩翩起舞,唐玄宗时的大唐不夜,成祖时的百国朝拜,想必也就这样了。
第二日,朱常瀛在外书房接见贾内尔。
在阿巴斯辛苦经营下,萨法维军力是可以同奥斯曼硬杠而略占上风的存在,但也不是没有短板,那就是海军。
萨法维海军,就基本上比莫卧儿海军还不如,而其遭遇也同莫卧儿类似。
控制波斯湾进出口的霍尔木兹为葡萄利亚控制,也就代表萨法维的海洋贸易掌控在葡萄利亚果阿总督府手中。
如此,萨法维使团此次前来瀛州的意图也就跃然纸上了。
不过这也不是萨法维剃头挑子一头热,而是刘时敏同朵思麻琢磨出来的合纵计。
郎有情妾有意,只不过阿巴斯对于瀛州的实力持怀疑态度,这才有了屏东一行。
“伟大的大明瀛王殿下,我在锡兰、在马六甲看到了贵国海军的强大实力,这使我们之间的合作有了基础。返回伊斯法罕之后,我会如实回禀伟大的阿巴斯沙阿,希望两国能够成为坚定的盟友,共同对付葡萄利亚人。”
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