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混元之前,仙道的尽头就是三花聚顶、五气朝元。
其中三花聚顶更偏重道行,前期养精、炼气、存神,后期的重点就在于对道的领悟了,只能靠自己。
悟性不足或没有名师指点,一个境界卡到死都上不去也是常事。
同时,三花聚顶也是道门与道合真、领悟混元之道的前提。
正所谓:夫道之要,不过一虚,虚含万象。世界有毁,惟虚不毁。道经曰形神俱妙,与道合真,道无他,虚而已矣。形神俱妙者,形神俱虚也。
不成形神俱虚,谈何与道合真?
如今亚当在这条路上,几乎快要走到头了,形神俱虚已成,只差领悟自己的道,随后与道合真,就能成就混元。
而五气朝元则是更偏重境界,调和龙虎,捉坎填离,与积累息息相关,不过因为不怎么涉及道行,所以可以借助外力辅助修行。
因此对于许多修行者而言,最好的出路就是一气朝元之后飞升天庭成天仙,然后干活吃蟠桃,靠时间慢慢磨,俗称熬工龄。
只要活得够久,硬磨都能磨到五气朝元。
当然,这种方式仅限于一劫最初的那批仙人,一劫只有十二万九千六百年,起步晚就不赶趟了。
正常来说,仙人五气朝元的进度都是比三花聚顶要快的,然而亚当这边……三花聚顶都快走到头了,五气朝元的修行还没开始呢。
“依靠九转金丹,五气之前的修行资源都不缺少,如今三花聚顶把基础补上,接下来只要吃够丹药,直接就能开始五气的修行。”
“要想辅助五气修行,推动境界提升,须得要大量的五行之物,尤其是对自己要求高的,那么不但要数量,还要有质量。”
高级的五行之物是可以让自身五气获得种种玄妙的,因此在有高级的五行之物的情况下,借助外力修行反而是更好的选择。
显然亚当对自己的要求很高,他当即盘点了下自己现在有的资源:
“这株变异蟠桃树虽然看着和正常蟠桃不太一样,但显然也是极品的天地灵根,最重要的是活的,可以不断地提供木气,因此木气方面应该够我修行所用了。”
“灵山宝库中有上百粒金丹砂,这是佛门以黄金流动之性炼成的宝物,不知用多少黄金、费多少功夫才能得一粒,倒是勉强能用于修炼金气,就是不知道够不够用。”
“如此算来,还剩水火土三气……”
原本观世音菩萨的甘露是能用来修行水气的,但量太少了,而且后续获取不易,如今催生出了一株蟠桃树,反倒是派上了更大的用场。
除此之外,灵山七宝池的八功德水倒是也能用来修行水气,数量也够,但问题是质量太差了。
修行五气所用的资源虽说不强求一定要质量完全相当,但五气之间差距过大甚至失衡,日后调和时就要费更多功夫了。
金丹砂已经和蟠桃树在质量上有一定差距,属于勉强凑合,八功德水和蟠桃树的差距更是大到不如不用的地步。
到时候调和五气多花的功夫比自己修炼水气用的还要多,那不是舍本逐末了吗?
“按理说,福克斯的眼泪也算是高质量的水属之物,但……”
借五行之物修炼五气,本质上除了汲取五行之物的灵气外,也是以五行之物中所含之道为师,修炼自身五行。
福克斯的眼泪中的规则带有HP世界特色,属于偏魔法的范畴,亚当修炼了元始无极经,倒也不是不能用,但修出的水气显然不会和其他四气协调。
“唉~”
只可惜有混元坐镇的世界所产出的宝物似乎都无法用双牌复制,要不然他什么时候有过这种资源短缺的情况?
而今之计,唯有……
“无天前辈,我太想进步了。”
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