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第五百四十八章陈九四 你们就拿这个考验我求月票（第1页）
教廷内部建筑非常的庞大，一共可以分为两个部分，内廷与外庭。
内廷就是内部的一个不太大的区域，不过却相当的豪华，这里是圣教内高层所居住的地方，也是圣教教主，暹罗国师巴颂居住的地方，因此装饰的是镶金嵌银，各种宝石应有尽有，看起来不是一般的繁华。
而且整个内廷内部有自己的食堂，请的是全国最著名的大厨，一共十三位大厨伺候内廷的大人们。
除了厨师，伺候内廷大人物的侍女也都是一等一漂亮的，这些都是从全国挑选上来的美女，每年圣教都会举行选举，而贫困的暹罗国人会想尽一切办法，把自己的十六七岁正值青春年华的女儿送到这里，来伺候贵人。
因为这是他们唯一能够出人头地的方法，要是被圣教里的贵人们看重了，临幸了，那么他们整个家族的命运都可以因此改变。
当然想要成为这些大人物的正妻就别想了，甚至成为这些大人物的侍妾都是一种奢望，更多的时候，这些女性都是这些大人物的玩物，可是就是当玩物，那也是改变命运的机会啊!
要知道整个暹罗国的阶级上升通道非常狭窄，普通农家子，只有两个改命的机会，第一个就是把女儿送到圣教，成为圣教的侍女，那么他们家就可以得到一笔丰厚的安家费，有了这个钱，他们可以购买一份自己的土地，最起
码可以保证家里的人不被饿死。
另一个就是让孩子参军，成为暹罗国的士兵，只有当上了士兵，他们也可以吃一份皇粮，要是能够在军队中立下功劳，成为军官之类的管理层，他们的父母就可以得到一笔不错的奖励，也可以购买土地，让一家人吃上饭。
就算是不辛战死了，这个也没什么大不了的，最起码也能得到一份安家费，虽然不能买地，也能让家里生活稍微轻松一点。
有人说，那为何不能通过读书改变命运呢?
因为暹罗国根本没有科举制，这里是非常原始的，这里的官员大部分都是世袭，以及推举制的，比如管财政的官员，推举管刑法官员的儿子到财政部门当官。
而当刑法的官员推举管财政官员的儿子来刑部当官。
就这样，整个暹罗国的官僚体系，就是如此盘根错接，所有官位，好处，全都在上层社会流动，下层社会是根本轮不到他们，只能说，几乎没有上升渠道了。
而作为官员家族，肯定要大量占据国内的生产资源了，而古代的封建社会，最大的资源，那就是土地，因此国家的土地基本就被这些官员，大家族占据，土地兼并异常严重，最后导致的结果就是百姓无田可耕，只能成为大家
族的佃农。
百姓的生活苦不堪言，穷的都吃不上饭了，每年村里饿死几个人，都不算是什么新鲜事。
就这样的情况下，百姓是一点出路也没有，甚至你想让家里的孩子当兵，可是国家有时候也不招兵啊，因此圣教这种每年定期选一定的妙龄少女来圣教当侍女，基本就是天大的恩赐。
若是被圣教选中了父母是需要敲锣打鼓庆祝的。
因为圣教给的太多了，除了一笔足以买田的费用之外，还有地位，毕竟他们女儿是被圣教要当女了，谁知道那天走了狗屎运，就能被圣教的大人物给临幸了呢，虽然只是大人物的随手一个玩物，可是落到民间，那就是天
大的人物。
这样的存在，他们的父母家人，谁又敢轻易折辱呢?
要是人家女人技术高超，把大人物伺候舒服了，你惹了人家父母，大人物一句话，可能就能要了你的狗命，这就是最大的依仗。
因此每年圣教选侍女的时候，在民间都是一场厮杀，甚至一些小点的家族都会把他们家族的次女送来选拔，从而以此为敲门砖，也许自家次女表现得足够出色，惹得大人物心花怒发，也许一句话，他们就能在自己的这个小地
方获得莫大的利益。
说白了一切都是利益驱使。
小家族想的是利益，而百姓想的就更加简单了生存。
这个时代百姓家里都有好几个孩子，这些孩子都要吃饭，可是家里只有一个壮劳力，根本赚不到足够的粮食，因此卖儿卖女士常见的事情。
如果这些百姓家女儿长得漂亮，他们会想办法把这个女儿养到十六岁，然后参加每年一度的圣教选拔。
要是长得丑了，甚至只是长相一般的，很多都会被直接卖到当地的风月场所，供贵人们玩乐。
只有那种奇丑的连风月场所都不要的，才会被在十一二岁嫁人，这样就可以不吃家里的粮食了!
所以对女孩来说，最好的选择是成为圣教的圣女，其次是去风月场所，再次才会嫁给本地的穷困人家男人。
正因为如此，所以暹罗国女孩做梦都想着成为圣教的侍女，因此这样的选拔就被称为圣选!
是的，就是这般可笑，给上层大人物选玩物的一个手段，最后竟然被老百姓称之为圣选，是要想尽一切办法都要把自己女儿送上去的，哪怕明知道是成为大人物的玩物。
却要引以为荣，不得不说这是穷人的悲哀。
而穷人的男人更加悲哀，女人们是宁肯给大人物当玩物，甚至去风月场所供人玩乐，也不留下来，跟这些穷男人生活。
世界就是如此的抽象!
也是血淋淋的事实!
穷，就是一切的原罪，它甚至可以扭曲一个民族的道德观。
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