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《玻璃心脏》和lyn唱过的一首抒情bad同名,但是内容上没有一点关系。它是一首安慰性质的歌曲,“撞击之下的破碎掩盖了你的坚硬”是歌曲的主题,人在某些事情上软弱某些事情上坚强,这是很常见的事,不是在原则问题上退缩的话,不必以偏概全。
《apologize》也重名了,和tibnd的某首名曲,但这首写成了hip-hop的议论文,语气虽不是那么有攻击性,内容可不是一般地尖锐。他可没有说“道歉有用要警察干什么?”的话,他说的是“道歉要有道歉的诚意,为做错的事付出了代价给予了补偿才好意思请求原谅,别想着一句话就完事,受害者至少是没有你说一句知错就要表示原谅的义务的”。——鉴于艺人犯了什么事几乎都要停工自肃,李源珠十分怀疑《apologize》的指向。
脑洞最让人叹为观止的是《美丽新世界》。阿道司·赫胥黎创作的那部著名的反乌托邦小说中间人们被享乐所控制,而郑智雍选择了一个角度适当切入转化,来讲述当下的信息时代。人们能获取的信息大大地增加了,这看上去是自由的体现,但是人的思想依然可以被控制,比如说对相关势力有益的事得到重点的报道,不利的则轻轻带过,也比如用更多的新闻转移对先前的事的注意力,这对信息时代里格外健忘的人格外有用,从韩国一出政治丑闻娱乐圈就要跟着出点事这众所周知的现状便可以看出来。
可是内容最刺激的,还是其中的收录曲,《六亲不合有孝慈》。
223专辑(中)
郑智雍最初在地下登台的时候,大家的反应是:
这是rapper?不是哪个想成为idol的拿这里当跳板吧。
那时《showtheoney》还没有办,hip-hop圈能在主流打出名声的寥寥无几,idol们也对涉足地下没有兴趣,不然恐怕还会有人把郑智雍当成想另辟蹊径的十八线偶像。
不管怎样,他干净俊美的外貌和温文尔雅的作风,在地下当然是不太吃香的,即使他的rap很早就受到认可了,但人不是什么时候都能就事论事的生物,何况hip-hop的一个重要组成部分还是diss。
后来郑智雍唱了《六亲不和有孝慈》,让很多人在惊诧中闭上了嘴。
你们不是觉得我这也不敢那也不敢吗?我敢议论这世间最约定俗成不容置喙的亲子关系,你们顶多提两句性|欲。
郑智雍的作风依然会被diss,但在那之后,没有人会再说郑智雍做rapper的目的不纯或者态度有问题,对他用“thker”作为自己的艺名也没有任何意见,郑智雍和idol走得那么近后来更是毫不掩饰对idol的亲近感,hip-hop圈也依然认证他是rapper没人说他拿hip-hop当跳板,这首歌功不可没。
作为一首给混地下的人们留下了深刻印象的歌曲,《六亲不合有孝慈》的用语要说十分尖锐也不尽然,但是真正让人头皮发麻的东西是内容,而不是脏话——那只是让人反感抵触或者升起特殊兴奋的一种刺激媒介。
现在各路普通听众领会到了当年rapper们的感受。
“法律不规定的责任,道德要求无底线。模糊的概念,荒谬的实践,‘孝顺’的定义越来越严,带来什么好的改变?”
“爱,恨,爱与恨的纠缠,人类之间难道有例外的情感。无数次宣扬着爱的伟大,为何又开始对教条迷恋?”
“养育一条狗,不会担心反咬一口,人是多么邪恶的生物,十年的时光仍嫌不够。”
“教化不适用于真正的冷血动物,有心的人才会受到无用的约束。”
最精华的部分还是在《六亲不和有孝慈》中担当副歌作用的那段rap:
“世间丧失了道德,开始想起仁义。承受背叛的苦痛,忠诚才是宝贵的东西。不相信血亲间有情谊,求助于一条条规矩。父母与子女间的亲密,被遗忘的最本质的关系。”
这个主题太过刺激了,即便作为铁粉,李源珠对这首歌有所耳闻,真正听到的时候还是吓出了一身冷汗,反反复复地研读了好几遍,才稍微地放下了心。
反对“孝顺”作为主题固然惊悚,仔细看歌词的内容,却没有那么夸张。郑智雍的观点概括一下就是:如果有赡养的责任的话就请法律规定,在道德的角度上搞一大堆要求是很无趣的。父母子女之间的联系应该是爱。你养条狗过几年都能养熟,把一个人从小养到大反而担心他对你没感情是怎么回事?那些养不熟的冷血动物你要求也没有用,给有感情的人施加一堆束缚是闲的没事干……
反正我对父母的感情是在感受到他们的教导关怀信任宽容不离不弃以后产生的爱,我做的事也是由爱促使的,孝顺是个什么东西?
可是也只是“稍微”放下了心,李源珠不得不考虑一个情况:
有几个人会去认真看歌词?
事实上当天下午郑智雍的s的评论区里就被刷屏了,言论主要分为两种,普通群众说:“你家里人知道你写的这首歌吗?”
另一种是之前听过《六亲不和有孝慈》的人:“不对啊thker,你怎么改歌词了?”
晚上郑智雍对前者的回应可以一次性地解释所有问题:
“知道啊,我妈还说歌词写得不要太刺激,避免模糊重点。”
“改完以后得到的评价。说我的态度太傲慢了,就是觉得完全基于爱的感情比含有其他东西的要高贵,我个人觉得我只是对在感情里加入责任之外的约束很难理解……我写我当下的想法吧。”
然后他的s评论区出现了诡异的风平浪静。
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