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第234章 秋帷（第1页）

秋闱是一个令所有读书人心向往之，又暗自胆寒的名词。

只有过了这一关，中了举人，才有做官的资格，才算是真正挤进了统治阶级。可以说是，一登龙门身价百倍。

孙淡来这个时间已经很长时间了，从发愿读书做官起，无时无刻不想着进秋闱考场，得中举人那天。

可此刻，拿到卷子之后，他心中却是一片平静。无悲无喜，甚至没有一丝一毫的期待。

考题实在没难度啊！

孙淡拿到的考卷共有十四页，每页十四行，每行十八个字的空格，加起来，也就三千多字。也就是说，考试必须在这三千多字的篇幅中把文章写完。

今科的题目是《夫妇之愚》，出自《中庸》第十二章，原句是“君子之道费而隐。夫妇之愚可以与知焉。极其至矣也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉。极其至矣也，虽圣人亦有所不能焉。”

这里的“夫妇”二字并不是夫妻，而是直普通的男女即匹夫匹妇。

这句话的意思是：君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。

话说，《中庸》本是古代读书人必读科目，这一句又不生僻，换任何一个读书人来，也是耳熟能详，要以这句做文章，有的是一千种做法。

看样子，皇帝亲自住的这个题目也不想在考题上刁难考生，免得惹起不必要的麻烦。考题越简单，才越能显示出君王的宽厚。

当然，降低考试难度让竞争更加激烈，这却不是皇帝所需要考虑的问题了。

因为是大路货考题，孙淡的资料库中倒是有几十篇范文，就看他想抄哪一篇了。

想了想，他还是决定抄明朝人的文章，毕竟都是同时代人，口味接近，中举的可能性也高了许多。

斟酌了半天，他选了诸燮与嘉靖十四年中进士时所做的那篇文章。嘉靖十四年距离现在也不过十五年，不管是风格还是格式都是明人体制。这篇文章连进士都能中，要想考个举人还不像喝水一样简单。

所以，孙淡心中也安稳下来，也不急着下笔，反四下看了看。却见对面的考舍中的几个考生也都是面露微笑，胸有成竹的样子，估计也为这种低难度的考题而欢喜。

孙淡心中好笑：水涨船高，难度越小，竞争越激烈，那才是要靠真本事说话的。若考题又冷又篇，若以前恰好作个这个题，或许还有侥幸过关的可能。

看了半天，等大家都低头作题后，孙淡觉得无聊，这才提起笔开始答卷。

“体物不尽于物，君子之道赞也！”

这是破题，概括、解释题义。

这句话的意思是，体察事物而不局限于事物本身，这就是君子所持的中庸之道的作用的广泛。

这一句倒写得中规中矩，却能让人挑不出半点错来。看样子，原作者也是老练的答题机器。

接下来应该是承题，承接破题所说出的意思，起到承上启下的作用。

“盖道之费者，隐之为者也。夫妇有在，而圣人有所不在焉。其斯为费而隐乎？”

中庸之道的广泛作用来自与他精微的本身，普通人可以体会其中的作用，但圣人却不局限于此，为什么会这样呢？

一个疑问句抛出，很自然地将上下文衔接在一起。

接下来就应该是起讲了，也就是论述这个道理。

孙淡也不停歇，顺手下下去：“且造化以显仁而涵藏用之机，君子以体道而合尽性之妙。故观于费者也，其道之隐可知矣！”

……

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