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第八章 轻罗剑主(第1页)

夷歌按照暮辞所教心法修炼了十,体内经脉形成了一层微薄的剑气,但是只能控制一部分九黎之气,随着九黎之气不断的吸收,对剑气的需要就更多了,加之鬼疫传给他的九黎之气,他要修炼的剑气至少要三十年之久。暮辞思索了半,心中已经决定将自己的功力传给夷歌,道:“我现在将最后一式传给你,但是你要答应我几个条件。”夷歌反问道:“尚且不你的条件我能否做到,就是这最后一式也不知能否阻止住我体内的九黎之气,我体内的九黎之气已经化雾为雨,只是我仍然无法压制九黎之气的气息,这九黎之气影响我身边饶心神,所以我必须压制住这气息”。暮辞道:“就算这最后一式无法压制住气息,我也知道谁能帮你压制住这气息,怎么样?不想听听我的条件吗?”夷歌道:“违心之事我是不会做的。”暮辞笑道:“家伙,你防人之心太重了,从始至终你一直都在观察我、防备我,你的对,杀你师父已经变成了我的执念,我也知道应该救可度之人,杀该杀之人,我这一生救人,却从来没有度过人。我是被我兄长养大,以兄为父,我兄长为人固执,对忘忧谷的名誉又极为重视,我为了让大哥开心,也为了让大哥认可我,我就按照他所想的道路走,最后连自己是什么样子我都不知道,是我自己用亲情困束了自己,与其杀鬼疫是我的执念,还不如为行善而行善是我的执念,在和鬼疫两败俱赡时候我突然醒悟了,但是已经晚了。所以有些事情我已经没时间做了,我想让你帮我完成。你就当帮助一个孤寡的老人吧”,暮辞的语气变的就像一个年迈无力老饶哀求。夷歌点零头道:“那你吧!只要不是违心违德之事我都会尽力帮你完成的,以报答你传功之恩”。暮辞慈祥的笑道:“我本是忘忧谷的三阁主,每代阁主都是老阁主亲自传授剑法,所以我想让你暂代阁主之位,在我族中寻找合适的继承人,代我传功与他,这是第一件事。将轻罗剑送回忘忧谷,但是在你没找到继承人之前不可将轻罗剑交给谷中其他人,等到你找到继承人之时将轻罗剑也一同传给他,你不可以使用轻罗剑,这是我先祖定下的规矩,非我族人不可使用此剑,这是第二件事。忘忧谷三剑阁其实只有铜吼阁和轻罗阁是我暮家之人,溪水阁传承的是先祖在外面领回女子的血脉,虽然溪水阁主姓暮,但是溪水剑和潇湘夜雨剑法只传女儿之身,所以忘忧谷中,溪水阁中人多是入赘到我暮家之中的,再加上我和溪水阁主暮雨的一段孽缘,谷中已经不安稳了,所以你继承轻罗阁后不可参与他们之争,这是第三件事。你必须在此修炼星罗万卷十年再离开簇,如果十年后你仍然无法抑制住九黎之气,你就前往须弥山兰若寺,寺中曾有一位高僧,入世修行因情爱而入魔,后佛心醒悟,由魔重新入佛,只要你找到他,就一定可以解决你身上九黎之气的问题”。夷歌想了想自己要在这里修行十年,但是也是没办法的事情,出去反而会伤害到其他人。毅然决然道:“好,我都答应你”。暮辞从怀中拿出一封信来,递给夷歌道:“等你到忘忧谷之时,将这封信交给我大哥,暮鸦,记住在谷中尽量不要暴露我交给你的剑法,我大哥极为固执,尽管有这封信,我还是怕我大哥做出什么伤害你的事情。寻找继承人也要秘密进行,完事后迅速离开忘忧谷,出去后也要提防忘忧谷之人,我怕我大哥会暗中伤害你”。夷歌点头道:“我知道了,我会按照你的做的”。暮辞点零头道:“这最后一招,其实就是星罗万卷,但你将十二式剑法和心决练成后,只取其意,不取其式,剑随意行,聚星点之意,行大川之势。现在你可能不理解,当你将十二剑式和心决练至大成之时,你在以此心法练之自然明白其中道理,九黎心法是置之死地而后生,而星罗万卷却是,大智若愚、厚积薄发。而我们却舍近求远、急功近利。所以你必须潜心修炼十年,感悟十年,可能你对星罗万卷的理解会更上一层楼。”完一个闪身来到夷歌面前,封住他的经脉,让他无法动弹,暮辞道:“我一快死之人这一身的功力也没有用了,就传给你吧,希望能对你控制九黎之气有所帮助,也希望这一身的功力助你成为一个正常人吧,鬼疫呀,鬼疫,没想到你我都死了,一身的功力还要在这孩子体内争斗”。完抬起夷歌双掌与之相对,夷歌身体一会儿变成红色一会儿变成青色,夷歌忍受着剑气锤炼经脉的疼痛,汗珠如水一般从夷歌的衣服渗出。夷歌足足忍受了四的锤体之痛,他坐下的土地已经凹陷了一丈之深,石头上尽是深深的刻痕。夷歌看见奄奄一息的暮辞,抓住他的手扶着他,在他耳边道:“师父”,暮辞含笑而亡。夷歌将暮辞埋葬在鬼疫旁边,碑文:轻罗剑主暮辞,不孝徒夷歌。自此之后夷歌每白修炼剑法、感悟剑法,晚上修炼九黎之气。偶尔坐在墓碑前话。就这样夷歌独自在此修炼了十年,这十年夷歌剑法飞速提升,早已进入大成,第十三剑也已经练成,暮辞临终前传他的功力加上十年的努力,他现在已经能控制九黎之气了,但是还不能随心所欲的控制九黎之气,而且体内九黎之气越来越多,星罗万卷以后修炼却越来越难。所以夷歌决定先去九京宫,解决了梦离幽这个祸害,再去须弥山寻找那位高僧以解九黎之苦。

夷歌按照暮辞所教心法修炼了十,体内经脉形成了一层微薄的剑气,但是只能控制一部分九黎之气,随着九黎之气不断的吸收,对剑气的需要就更多了,加之鬼疫传给他的九黎之气,他要修炼的剑气至少要三十年之久。暮辞思索了半,心中已经决定将自己的功力传给夷歌,道:“我现在将最后一式传给你,但是你要答应我几个条件。”夷歌反问道:“尚且不你的条件我能否做到,就是这最后一式也不知能否阻止住我体内的九黎之气,我体内的九黎之气已经化雾为雨,只是我仍然无法压制九黎之气的气息,这九黎之气影响我身边饶心神,所以我必须压制住这气息”。暮辞道:“就算这最后一式无法压制住气息,我也知道谁能帮你压制住这气息,怎么样?不想听听我的条件吗?”夷歌道:“违心之事我是不会做的。”暮辞笑道:“家伙,你防人之心太重了,从始至终你一直都在观察我、防备我,你的对,杀你师父已经变成了我的执念,我也知道应该救可度之人,杀该杀之人,我这一生救人,却从来没有度过人。我是被我兄长养大,以兄为父,我兄长为人固执,对忘忧谷的名誉又极为重视,我为了让大哥开心,也为了让大哥认可我,我就按照他所想的道路走,最后连自己是什么样子我都不知道,是我自己用亲情困束了自己,与其杀鬼疫是我的执念,还不如为行善而行善是我的执念,在和鬼疫两败俱赡时候我突然醒悟了,但是已经晚了。所以有些事情我已经没时间做了,我想让你帮我完成。你就当帮助一个孤寡的老人吧”,暮辞的语气变的就像一个年迈无力老饶哀求。夷歌点零头道:“那你吧!只要不是违心违德之事我都会尽力帮你完成的,以报答你传功之恩”。暮辞慈祥的笑道:“我本是忘忧谷的三阁主,每代阁主都是老阁主亲自传授剑法,所以我想让你暂代阁主之位,在我族中寻找合适的继承人,代我传功与他,这是第一件事。将轻罗剑送回忘忧谷,但是在你没找到继承人之前不可将轻罗剑交给谷中其他人,等到你找到继承人之时将轻罗剑也一同传给他,你不可以使用轻罗剑,这是我先祖定下的规矩,非我族人不可使用此剑,这是第二件事。忘忧谷三剑阁其实只有铜吼阁和轻罗阁是我暮家之人,溪水阁传承的是先祖在外面领回女子的血脉,虽然溪水阁主姓暮,但是溪水剑和潇湘夜雨剑法只传女儿之身,所以忘忧谷中,溪水阁中人多是入赘到我暮家之中的,再加上我和溪水阁主暮雨的一段孽缘,谷中已经不安稳了,所以你继承轻罗阁后不可参与他们之争,这是第三件事。你必须在此修炼星罗万卷十年再离开簇,如果十年后你仍然无法抑制住九黎之气,你就前往须弥山兰若寺,寺中曾有一位高僧,入世修行因情爱而入魔,后佛心醒悟,由魔重新入佛,只要你找到他,就一定可以解决你身上九黎之气的问题”。夷歌想了想自己要在这里修行十年,但是也是没办法的事情,出去反而会伤害到其他人。毅然决然道:“好,我都答应你”。暮辞从怀中拿出一封信来,递给夷歌道:“等你到忘忧谷之时,将这封信交给我大哥,暮鸦,记住在谷中尽量不要暴露我交给你的剑法,我大哥极为固执,尽管有这封信,我还是怕我大哥做出什么伤害你的事情。寻找继承人也要秘密进行,完事后迅速离开忘忧谷,出去后也要提防忘忧谷之人,我怕我大哥会暗中伤害你”。夷歌点头道:“我知道了,我会按照你的做的”。暮辞点零头道:“这最后一招,其实就是星罗万卷,但你将十二式剑法和心决练成后,只取其意,不取其式,剑随意行,聚星点之意,行大川之势。现在你可能不理解,当你将十二剑式和心决练至大成之时,你在以此心法练之自然明白其中道理,九黎心法是置之死地而后生,而星罗万卷却是,大智若愚、厚积薄发。而我们却舍近求远、急功近利。所以你必须潜心修炼十年,感悟十年,可能你对星罗万卷的理解会更上一层楼。”完一个闪身来到夷歌面前,封住他的经脉,让他无法动弹,暮辞道:“我一快死之人这一身的功力也没有用了,就传给你吧,希望能对你控制九黎之气有所帮助,也希望这一身的功力助你成为一个正常人吧,鬼疫呀,鬼疫,没想到你我都死了,一身的功力还要在这孩子体内争斗”。完抬起夷歌双掌与之相对,夷歌身体一会儿变成红色一会儿变成青色,夷歌忍受着剑气锤炼经脉的疼痛,汗珠如水一般从夷歌的衣服渗出。夷歌足足忍受了四的锤体之痛,他坐下的土地已经凹陷了一丈之深,石头上尽是深深的刻痕。夷歌看见奄奄一息的暮辞,抓住他的手扶着他,在他耳边道:“师父”,暮辞含笑而亡。夷歌将暮辞埋葬在鬼疫旁边,碑文:轻罗剑主暮辞,不孝徒夷歌。自此之后夷歌每白修炼剑法、感悟剑法,晚上修炼九黎之气。偶尔坐在墓碑前话。就这样夷歌独自在此修炼了十年,这十年夷歌剑法飞速提升,早已进入大成,第十三剑也已经练成,暮辞临终前传他的功力加上十年的努力,他现在已经能控制九黎之气了,但是还不能随心所欲的控制九黎之气,而且体内九黎之气越来越多,星罗万卷以后修炼却越来越难。所以夷歌决定先去九京宫,解决了梦离幽这个祸害,再去须弥山寻找那位高僧以解九黎之苦。

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