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第430节（第3页）

李慕解释道：“周天之内有五仙，天地神人鬼；有五虫，蠃鳞毛羽昆。”

“五虫指的是五类物种，跟咱们的话题无关，我单独讲讲五仙。”

“所谓五仙，指的是五条不同的修炼路子，即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。”

“这不是五个境界，而是五种道途，分别对应天道、地道、神道、人道、鬼道。”

“我们修的都是天仙大道，从练气、筑基开始，按部就班的积蓄修为法力，提升境界。”

“然后渡过天劫，成就大乘，直至参悟大道，功行圆满，蜕凡为仙。”

“天仙者，神光普照，化身万千，一得永得，一证永证，神通恢廓，法力无边，天地闭时而不同闭，浩劫无碍，天地开时，开辟度人。”

众人听得十分入神，李萧毅忽然举手道：“哥，你说的这不是圣人吗？天仙才刚刚迈入仙人的门槛吧？”

李慕笑道：“你那是洪荒流小说的设定，我说的是正统华夏神话体系，二者就不是一回事儿。”

“呃……呵呵，原来是这样。”李萧毅不好意思的挠挠头笑道。

李慕接着道：“天仙泛指居于天界的仙人，而天仙又有不同说法。”

“道教把通过分支教派修炼得道的仙人，称为太乙仙，把通过玄门正宗修炼得道的仙人，称为大罗仙。”

“有天庭编制的仙人，又被称为金仙，没有天庭编制的仙人，则为散仙。”

“在洪荒流设定中，金仙、太乙、大罗这些称谓，用来代表修为境界，但正统神话其实是指身份类别。”

“像三清四御这类仙人，就属于大罗金仙，而像赤脚大仙、上洞八仙这些仙人，则属于大罗散仙。”

“孙悟空成为弼马温后，就算是太乙金仙，在那之前他只是太乙散仙。”

“又因为他是先天生灵，在称号前通常会加上‘混元一气’四个字，所以他全称为‘混元一气太乙金仙’。”

听完李慕的话后，众人对仙人的体系，有了一个深入的了解。

詹岚又问道：“那燕赤霞呢？他修的就是人仙吗？”

李慕颔首道：“是的，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。”

“这是道教对人仙的描述，简单来说，人仙就是不参悟大道，只修道法奇术，并一心一意将道法奇术修炼到极致。”

“因此人仙或许战斗力强悍，却不得长生，这也是为什么燕赤霞战斗力堪比化神期，却连两百年都没活到就去世的原因。”

“不过像他这类人，死后多半会转修鬼仙，在冥界成为一方大佬，从某种意义上来说，也算是做到了长生久视。”

楚轩忽然开口道：“你说的参悟大道是什么概念？我们目前并没有参悟什么大道，也只是在不断积蓄修为而已。”

李慕道：“那是因为时候还没到，修天上道的修真者，要到大乘期才需要参悟大道，前期只需注意心境即可。”

“能悟得大道，就能修成天仙，悟不得大道，便只能成为地仙。”

“地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止于小成之法，唯以长生住世，而不死于人间者也。”

“为何说地仙是‘神仙之才’呢？因为若始终悟不得大道，就可以转修香火神道。”

“依靠凡人的信仰和香火愿力成仙，便是所谓的神仙，霓虹那边的诸多神灵，走的基本都是这个路子。”

楚轩道：“这种所谓的神仙，对自己的束缚会很大吧？因为你想得到凡人的供奉，总得为凡人消灾解厄。”

“而且一旦凡人不再供奉你，那么你这个神仙，估计也就当到头了，是这样没错吧？”

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