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第一百六十五章 呼吸气水谷精（第2页）

人未动，意先动，意动，则气动，意在身先，身随气走，随机而发，如离弦之箭，意到，气到。

而现在所失传的，主要是内功中炼谷化精的法门。

陈撄宁感慨万千：“呼吸吐纳，炼谷化精，是两大修炼后天之气的法门。”

“实际上我等练气，练得就是后天之气，按理来说，即便有所失传，可仅凭呼吸吐纳，或是炼谷化精，一样能够练气才对。”

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“可我等偏偏生于这片已处于暮年将要死去的世界，仅凭吐呐呼吸所摄入的后天气已经极度稀薄，虽然能吸纳一丝一缕，但却无法形成一股可以直接强化各项属性的后天真气。”

徐重光摇头道：“我知道孙禄堂每日纳气于丹田，却也未能到这般拳到气到，意动气动的地步。”

“而我自己自得傅师所传形意门呼吸法后，至今二十余年，从未有过荒废，倘若仅凭呼吸吐纳就能练成这般境界，我绝不信我练不成。”

“相比之下，炼谷化精法反倒更加稳定。”陈撄宁脸上也是万般遗憾。

“呼吸吐纳十几二十年的苦功，最后所吐纳的后天之气，也不够达到意随气动的境界，而炼谷化精之法，只需要稳定的摄取营养，总有希望，不过也很渺茫。”

“说到底，祖师典籍中所记载的炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道等，我等后辈弟子都无法实证。”

“唯一能够得到实证的炼精化炁部分，现在也因内功心法的失传而无法证明，倘若再过些年，恐怕丹书道藏所记载的东西，就都要被后人以为虚假了。”

这一点与现实颇为相似。

现实中的丹书道藏中写得那些经文，直指成仙作祖，然而在多数人看来，都是骗人的。

此世亦是如此，那些丹书道藏，诸如《天仙正直理论、《高上玉皇胎息经、《洞玄灵宝定观经、《性命圭旨、《金丹大要等等道家典籍。

这些东西都切实存在，但无人能证明其真实性。

况且这些典籍常人连阅读并理解其中的文意都万分困难。

在大部分人眼中，这些东西是毫无作用的。

相比于这些道藏玄义，丹经理论，相反各种神通法术之类能表现出强大力量的手段才是他们所追求的。

但徐重光却以为东方体系的修行，如能明心见性，领悟大道，则玄功自成，神通自现。

譬如他所知道有一种名为主修神魂，强调修心的道路，只需要有足够的积累与顿悟，便可以连渡好几重雷劫。

“道友见过梁海滨，可知他花了多少年时间，又是如何炼成的吗？”

徐重光叹息一声：“当年我曾听闻本善师祖说，既然没办法炼谷化精，那么就只能不断地一次又一次地刺激气感勃发。”

陈撄宁点头：“梁道友所练剑仙一脉，我在《口诀钩玄录中有所透露。”

“他这一派，练得是剑术，上等的名为剑仙，次等的叫做剑客。他们的戒律，不许管国家大事。现在常听人说，彼等为何不替国家出力?这都是门外话，决不可拿看小说的眼光去猜想。”

“究竟他们费二十年光阴，牺牲一切，专炼此术，作什么用处呢?这一派修练，是要跑到悬崖绝壑，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸，受日精月华。假使在深山中，遇到毒蛇勐兽，肉体无力抵抗之时，就用剑气去降伏。”

“这种人性情甚为固执而冷僻，若是你的资格不合于他的条件，无论如何，他决不肯相传。”

陈撄宁笑道：“其实尊师李景林本就是这一派的，武当山诸派中，唯有他所属的下乘丹派，乃是属剑仙门一脉，故而与梁道友一般，要吸收日精月华，才能有所成就。”

“梁道友一脉，素来不问事实，所以未受到禁武令波折，剑仙口诀保存尚好，他曾告诉过我，剑仙口诀，共分九步，三步内炼法，六步外炼法。”

陈撄宁将清茶一饮而尽后道：“三步内炼法，即采气、炼气、养气三步。外炼六部主要是讲择地、筑室、运气、御剑等法诀。”

“这般日采太阳之光辉和山中的轻灵之气，夜采月亮之精华，久久行功，才可望有成，如稍有不慎，则前功尽弃，功败垂成。”

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