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第一百零四章 此去当横推南北武术界（第3页）

但从当年的河间会操可以看出，近卫新军仍然保留了拳术、摔跤，并专设杂技一科，传授刀枪剑戟的传武器械，一早一晚都需要练习。

而西北军大刀队，也并不是在抗战时期出现的，早在军阀混战期间，大刀队之名，就早已深传，令薄洋军阀们颇为忌惮。

西北军练兵的时候规定：拳术既能使身体强健，又有趣味，各营官兵曾会拳术者每日除体操外，须演习拳术三十分钟。

后又追令：官兵拳术噼刀刺枪最有益于战斗。一概弃去殊觉可惜。各团营已会体操官兵每日须多练习，并是始勤终怠。”

而他们练的就是形意刺枪术和形意刀法。

形意刺枪术，就是形意门祖师李存义所创，历史上最早的华夏刺枪术，从六合大枪中，选取刺、挑、拨、拦、撞各种动作，班、排、连都使用这种刺枪术进行操练。

而传武的噼刀术，也是从形意拳中衍生而来的，在战场上冲锋的时候，官长拿手枪，士兵拿着大刀，与敌决斗。

这也是后世某些别有用些之人说大刀队是手枪队的说法，实际上人家一个军，也就一个手枪连。

薄洋方面，从一九一五年开始，薄洋政府就编撰了《陆军行政纪要，组设武技术教练所，挑选京畿陆军各师旅士兵练习武术，养成白兵战之技能，

并且呈请总统项城羽在武技术教练所内开设拳技一门，且特聘尚云祥为拳术教官，在所三年教授了两期学员。

至后来西北军旧部将领张之江成立南京中央国术馆，除沿用日式噼刺术外也聘请了形意拳宗师黄柏年为国术教授，并引进了其在形意五行剑术基础上改用军用战刀代剑双手而持的噼剑技术。

徐重光现在教授给秦州兵的，就是从黄柏年手上学来的噼剑技术。

“形意五行刀？！”王道长惊道：“莫不是民国二十年，贵派宗师尚云祥受宋将军邀请，传授二十九军刀法时所创的那套刀法？”

“正是！”徐重光心中，想着自己师门多少年来，为家国，为军队的奔走，深深地感到自豪以及对师祖，师伯，师叔们的敬佩：“喜峰口一战，形意五行刀大显神威，大刀队将杀鬼子称呼为切西瓜，每次战斗结束，彼此都要问对方切了几个西瓜，就是问砍了几个鬼子的脑袋的意思。”

“其中的技巧，即便不说，我也能猜到一二，但想要真正领悟其中真髓，非得师伯亲传不可，但我大抵知道，真髓在哪里。”徐重光一语道破天机：“别看一个小小的缠头裹脑的动作，经过尚师伯改造，简直神了。”

“当年我挑战完李书文，就准备北上津门，求取刀法，挑战薛颠，后来受到伍师兄邀请，这才南下，随着你们一起走完这二万五千里的路程。”

喜峰口之后，东瀛《朝日新闻这样写到：明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。

以至于后来战争全面爆发后，东瀛人专门跑去拜访尚云祥，要让尚云祥教拳。

当时尚云祥创了一套简易的拳论，准备推行全军，但是东瀛人知道了，就要尚云祥把拳论交出来，在东瀛军中派发。

尚云祥一口拒绝，把那本拳论不知是藏了还是烧了，总之就失传了。

师父不教徒弟教，东瀛人只好抓了尚云祥四个徒弟，从此就被抓到本土去了，音讯全无。

在看不到地方，形意门早已为了这个国家，做了无数自己所能做的一切，过去祖师留下的规矩，束缚，形意门一一打破，毫不在乎。

他们能做的很有限，但他们的做到了自己的极限。

那他们就值得尊敬。

徐重光为自己在这个世界是形意门的门人而感到自豪。

他知道南方要玩什么花样，也知道宫宝森最终还是妥协了。

他在佛山待了很长一段时间，一直在观察叶问，叶问雨中的那场打戏，他就在旁观看，所以他最终才决定将自己的名声送给了叶问，像李存义那样，希望一个南方人能够完成南拳北传，最终达成统一。

可惜，连宫宝森都做不到的事情，更不要指望叶问了。

未来，叶问只能是连老屋都保不住，夺了家产，穷困潦倒。

代表形意门理想的中华武士会，也就从此消失在历史长河中。

徐重光不能坐视这一切，所以他动身离开了秦州。

此去，当横推南北武术界。

－－－－－－题外话－－－－－－

李弘庆，第五十八章出场人物。

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