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左承天门的香案已摆好,三足青铜香炉里插着的檀香正腾起袅袅青烟,在晨光中蜿蜒上升,仿佛要将人间的气息送往天际。
宋真宗身着十二章纹的衮服,头戴十二串玉旒的冕冠,亲自拈起一炷香,郑重地向悬挂在鸱吻上的黄绢跪拜。群臣紧随其后,无人敢有丝毫懈怠,在皇帝双手接过天书的那一刻,满朝文武齐刷刷地行三叩九拜的大礼,山呼万岁的声浪如同潮水般涌来,震得承天门的飞檐上的铜铃都嗡嗡作响。
天书被宋真宗亲手放进早已准备好的雕花木香车中,车身用沉香木打造,上面雕刻着繁复的云纹,由皇帝本人和群臣之首的宰相王旦亲自步行引导,一行人浩浩荡荡地朝着朝元殿的黄箓道场而去。
在朝元殿的黄箓道场里,枢密院正史陈尧叟小心翼翼地开启那包裹天书的黄绢。解开了缠绕在黄绢外的三周青绳。两丈多长的黄绢缓缓展开,露出了里面的三幅天书,每一幅都是用鲜艳的黄色字体写就,在道场里昏暗的光线下依然显得格外醒目。然而,那天书上的字迹却形如蝌蚪,笔画扭曲盘旋,满朝文武围在四周,你看看我,我看看你,脸上都带着困惑的神情,竟然没有一个人能识得上面的文字。
就在这时,大殿外突然传来一阵骚动,有侍卫匆匆奏报,说是有一位仙风道骨的方士求见,声称自己能识得天书上的文字。
宋真宗闻言大喜过望,连忙下令请这名方士上殿。只见那方士身着八卦道袍,长髯及胸,步履稳健地走进大殿。他来到天书前,仔细端详了片刻,便当场朗声辨识出了天书上的文字。他说,包裹天书的黄绢上写的是上天帝亲手写下的收信人姓名,正是当朝皇帝赵恒,还有详细的地址。而天书里面的内容则是:“赵受命,兴于宋付于恒。居其器,守于正。世七百,九九定……”
这天书基本上都是对赵恒功绩的歌颂之词,称赞他是天命所归的圣君。宋真宗听后,却做出谦虚推辞的样子,说自己的德行远远不及天书中所写的万分之一。他话音刚落,群臣便如同拔金山倒玉柱一般,齐刷刷地跪倒在地,山呼万岁,万岁,万万岁。
在此之后,赵恒便下令修筑玉清昭应宫,取
“天既有昭,宋必有应”之意,以此来感谢上天降下了天书。宫址选定在皇城西北天波门外的旧内殿直院处,这座宫殿的规模极为宏大,东西长三百一十步,南北长四百三十步,共计有两千六百一十区。史书记载,修建此宫所用的木材来自全国各地:有秦、陇、岐、同之地的松树;有岚州、汾阴的柏树;还有谭、衡、道、永、鼎吉等地的杉树、松树和桐树。石材也毫不逊色,有淄郑的青石、卫州的碧石、莱州的白石、绛州的斑石以及吴越的奇石、洛水的玉石等等。至于彩绘所用的颜料,更是搜罗了天下珍品:圣库的银珠、桂州的丹砂、河南的赭土、衢州的朱土、梓州的石青石绿、磁相的黛、秦阶的雌黄、广州的藤黄、孟泽的槐花、虢州的铅丹、倍州的黄土、河南的胡粉、卫州的白、郓州的螺粉、兖泽的墨、宣歙的漆、贾谷的望石、莱芜兴国的铁……
其材料来源遍布天南海北,足以见得工程的浩大与奢华。
据史料记载,玉清昭应宫的宏伟壮丽简直无法用语言形容。远远望去,但见碧瓦凌空,在阳光的照耀下闪耀着夺目的光芒,整个建筑耸立于京城之中,显得格外威严。每当晨曦初露,阳光洒在宫殿上,那翠绿的琉璃瓦反射出绚烂的光彩,让人几乎无法正视。宫中除了诸天殿外,二十八宿也各有一殿,殿内的装饰更是精美绝伦,朱红色的柱子上描绘着碧绿的藻井和绣纹,工艺精巧到了极点。宫殿的屋脊、斗拱、柱子都用黄金装饰,走进宫中的人无不感到惊叹,甚至有些恍惚,连方向都迷失了。修建这座宫殿所耗费的钱财不计其数,仅仅是用金的数量,就难以计算清楚。天下的珍树怪石、内府的琦宝异物,都被聚集到这里,堆满了各个宫殿,其奢侈程度达到了极点。据说,修建完玉清昭应宫后剩下的材料,用来修建了景灵、会灵二宫观,但这两座宫观的壮丽程度也足以冠绝古今了。
齐立昂读着这些记载,越读越觉得似曾相识,猛然间,他一拍自己的脑袋,恍然大悟
——
这上面所说的玉清昭应宫,不就是洞渊外面那座太阳神金殿吗?虽然那座大殿只剩下半面前门残存,但仅仅是这半面残门,也掩盖不了它曾经的宏大瑰丽与气象森严。无论是建筑的规模还是造型,都与史书中对玉清昭应宫的描述如出一辙。只不过一个位于地下,一个位于地上,而且地址相距十万八千里,也许只是形制相似罢了,但这其中是否存在某种神秘的联系,却让人忍不住浮想联翩。
宋真宗时期的天书,被当时的人称为
“祥瑞天降”,然而这天书坠入凡间,却并非只有这一次。在之后的一段时间里,先后又有五份天书落下,分别出现在都城和泰山山前的府衙。每一次天书的出现,都引发了举国欢庆,各地的官员纷纷上书,歌颂当朝皇帝是万年不遇的圣明帝王。
宋真宗起初还故作姿态,拒绝接受这些
“祥瑞”,称自己的政治德行浅薄,不足以承受如此重大的圣命。但是,全国各地的官员却趋之若鹜,上书的奏折源源不断地送往京城。宋真宗最后没有办法,以不能辜负天下万民的盛情为理由,半推半就地承认了当朝处于天下盛世的说法。
如此一来,全国上下更是普天同庆,为当朝大唱赞歌。这还不算完,很快就有人开始引经据典,为本朝歌功颂德,进行粉饰。更有人找到了所谓的依据,说每逢盛世,当朝皇帝就应该到泰山行封禅之礼,向上天祷告,彰显圣君的功绩。
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