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第593章 李氏王朝（第1页）

李成桂即位后，又干了一件让朱棣颇为高兴的事情，他认为开京王气已尽，于是就积极谋划——迁都。

即位后一个月就下旨由开京迁都汉阳（今韩国首尔，1395年改称汉城），建宗庙社稷、宫室城池，并在1394年开始营建景福宫。

在此其间，朝鲜有一个传说相当传神地刻画了当年围绕新都争论的激烈情形——李成桂的挚友、高僧无学大师曾对汉阳的城池布局提出意见：“以仁王山作镇，白岳南山为龙虎。”

首席谋臣郑道传则以儒家立场反对怪力乱神之说：“自古帝王皆南面而治，未闻东向也。”二人互不相让，场面剑拔弩张。

最后，李成桂采纳了郑道传的意见，无学挖苦郑道传：“不从吾言，垂二百年当思吾言。

新罗义湘大师云：择都汉阳，郑姓人是非之，不过五世，篡夺之祸生；岁才二百，板荡之难至。”1396年，在宗社宫阙营建完成以后，朝鲜正式定都汉城。

李成桂即位后，对内继续依靠郑道传等人实行改革，规划新王朝的蓝图，对外则通过招抚、武力征服朝鲜半岛东北地区的女真部落，李成桂令进一步加强了对该地区的管辖，使其疆域达到图们江。

这基本上就是“朝鲜”这个国家的来龙去脉了，说起跟我大明实在是有着难以分割的干系，而朝鲜对大明的态度始终是相当的忠臣，仅凭人家用“崇祯”这个年号用了两百多年就能看出来。

要知道，在中国，“崇祯”这个年号仅仅延续了十七年而已。

崇祯这年号是谁用的，大家应该不会陌生吧？

而此时主掌朝鲜国的，乃是第四代国主，朝鲜世宗，史称朝鲜世宗庄宪大王、朝鲜庄宪国王。

在朝鲜李氏王朝这两百多年的历史上，世宗算是一个相当不错的君主。至少在潘厚仁对历史的认知当中，世宗算是当皇帝当的很有水平的一个人。

汉阳，就是后世的汉城，距离日本京都其实不算远，乘坐宝船不过就是三五日的功夫，就赶到了。

因为李氏王朝对大明帝国的尊崇，在潘厚仁抵达汉阳时，那世宗竟然亲自出宫迎接，动用的卫戍兵马上万，场面摆的那是相当的靠谱啊！

“恭迎圣天使.。”

在一片唱喏声中，潘厚仁带着随行的大明朝臣走向世宗等人，而走在最前面的潘厚仁一身勋贵装扮，神情肃穆的捧着一卷来自大明的圣旨。

是的，跟日本不同，朝鲜一直以大明属地自称，故而在日本潘厚仁给的是国书，而在朝鲜，潘厚仁带来的就是圣旨。

这圣旨当然是朱瞻基拟的，而其中的内容大概可以分为三个部分。

一个部分是向朝鲜人民宣布，仁宗朱高炽已经归天，请大家哀悼；第二部分是新皇登基，大明对朝鲜政策一百年不动摇，请大家鼓掌，最后一部分则是说，在过去双方的多项交流的基础上，将来要加强双方的贸易经济合作，请大家支持！

前面两点跟潘厚仁没啥关系，但是这第三点，就完全是在顶着国家的帽子做生意了。

如今海上贸易虽说已经让很多人尝到甜头，但是真正能够资格跟潘氏集团这样一个庞然大物相提并论的商号根本就没有，凭借着巨大的资本、船队和规模效应，只要是潘氏集团想做的生意，基本上其他商号就再没有插手的机会。

之所以朱瞻基在给朝鲜世宗的圣旨当中会专门提及双边贸易，其实就是给潘氏集团在朝鲜的商业活动大开方便之门：可不是么，潘厚仁亲自来了，圣旨也带来了，那朝鲜世宗还有不同意的份？

况且在很多时候，贸易本身并不是一件坏事，互通有无，这个世界才能更快的发展起来。

应该说朝鲜这边对潘厚仁等一行的接待还是给够了标准，至少比日本方面来的高。可是对潘厚仁来说这其实没啥意义，反正他就是个来做生意的，尽早完事儿他就可以尽快返回北京了。

距离朱瞻基正式登基已经差不多有一个月的时间，潘厚仁算算日子，总感觉那朱高煦若是要动手，时间也快了。

故而潘厚仁对于长时间滞留汉阳并没有多大的兴趣，然而朝鲜毕竟不同于日本，有很多政务上的事情需要随行的官员完成，于是乎在第四天，潘厚仁决定让这些官员留在朝鲜完成那些未竟之功，而他则是带着其他人，尤其是他的两个女人，返回京师。

在这次出使的队伍当中，潘厚仁那是绝对的一言堂，他开口，就不会有任何人胆敢反对。

而潘厚仁离开的时候，朝鲜世宗还是给予了足够的尊重，不仅仅亲自送行，还奉上了堆积如山的礼物。

除开大家都知道一些朝鲜特产之外，最抢眼的还是一对双胞胎，美女！

虽说民族总体水平，朝鲜族出美女的几率较低，但并不意味着人家就选不出美女来，事实上世宗送给潘厚仁的这对双胞胎姐妹，那就真是万里挑一的美女，年方十六岁，正是如同花一般的年纪。

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