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第九十七章 激动（第4页）

这篇文章虽然不是解缙所写，但是天下人皆知朱瞻基是他的学生，这个时候，他也忍不住说道：“殿下本就是大才，他用白话，也是为了让老百姓能听懂他的话。”

而台下的上万学子，听到这篇文章念完，都按捺不住自己的激动，纷纷跪了下来磕头。

“我郭凯愿为大明抛头颅，洒热血……”

“殿下英明啊！”

台下杂七杂八的说着，每个人都激动不已，要不是他们都是经历了耕种礼仪的熏陶，不知道会有多少人想要涌到台前。

他们这些人在刘万他们这些内侍的有意引导下，杂乱无章的口号逐渐变成了三句：

“愿为殿下效死……”

“愿为大明效死……”

“愿为中国效死……”

朱瞻基很满意这样的效果，他右手握拳，一上一下地高举着，用动作带着台下的学子们一起高呼起来。

好一会儿，他才改为双手平压，台下就逐渐平静了起来。

朱瞻基这才又说道：“不少人皆道孤不喜儒学，此乃偏见。儒学自春秋兴盛，西汉独尊，形成了我中国一千多年来的社会伦常。孤又怎会对儒学有偏见？但是……”

万事皆怕但是，朱瞻基又道：“但是儒学有着自己的局限，除了春秋大义，社会伦常，对其他学科的压制，已经阻碍了大明的发展……

没有工匠，如何能造出大车，造出大船？一个能救治无数百姓的医师，真的就不比一个士子贡献更大吗？

儒学是基本，是我们做人的准则，但是每个人不应该被儒学限制住，继而瞧不起其他人。

不管是士子，还是农户，还是工匠，还是医师，都对大明有着同样的重要性。

每个人都应该在儒学之外，掌握更多的能力，能为这个国家做出自己的贡献。

今次朝廷选士，孤就已经通告天下，要增加海外时务。所有学子都不能‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’。

孤还可以告诉诸位，这只是开始，今后朝廷选士，会逐渐改变现在的格局。八股文做的好不好以后不再重要，只要诸位懂得春秋大义足矣，更多的是要有能力将所学用来教化众生。

儒学为体，杂学为用。这将是朝廷以后选士的方向。

今后的朝廷官员，选官也会大变。不懂农学不足为一地职官；不懂算学，不能到户部为官；不懂律法，不足到都察院，刑部为官；不懂军事，不足到兵部为官；不懂格物，不足到工部为官。

所有的官员今后都将会逐渐专业化，只懂吟诗作对，春秋大义，却不知道如何带领百姓过上好日子的官员，今后将逐渐淘汰。”

听到朱瞻基这样说，台下响起了一阵吸气的声音，显然每个人都非常震惊。

朱瞻基却不怕会引发“官愤”，因为明眼人都知道，任何政策的推行，都需要官员的行动，即使要变，也不是一时半会就能变的。

所以他又说道：“孤知道，要做到这些，需要等到你们都成长起来，不同的时期，需要有不同的政策。

大明建国之初，识字的士子都很少，所以太祖爷爷采用八股取士，许多士子，还没有从国子监学成，就已经被选为官员。

许多官员的能力得不到确认，就被安排在了不同的位置，以后只能又逐渐调整。

可是如今大明国力强盛，士子越来越多，边境又安宁了下来。我大明蒸蒸日上之际，更应该将朝廷中心转向民生。

但是从今后开始，每个士子都应该自主选择自己喜欢的方向，然后发挥自己的特长，这样更能为这个国家做出自己的贡献。

所以朝廷选士，不能一成不变，不能固步自封，更应该适应需要。

孤准备用二十年的时间，彻底改变如今的选士的标准，让每个士子都能成为国之肱骨，让每个士子都能成为一个有用之人。

而这一切，就从你们开始，从你们这些大明的未来肱骨开始。

诸位，愿不愿意随孤一道。让大明百姓人人有其地，人人有其居。让大明百姓，人人家有余粮，让大明百姓，顿顿能吃肉。让大明百姓，人人都能有新衣。”

这些学生是最容易被蛊惑的阶段，每个人都怀着崇高的理想，抱着经国济民的思想。

他们听着朱瞻基的话，一个个激动不已，用尽全身的力量嘶吼着：“愿意！”

就连胡俨这个已经六十岁的大儒，这个时候也激动的有些热泪盈眶。“我要活到八十岁，看到殿下把天下变成他说的样子！”

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