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第八十八章 发现（第4页）

这个术赤儿跟南宋没有丝毫关系，他们是至元十八年（1281年），元朝第二次东征东瀛的时候，因为遇到台风，而被吹到了北方，然后被洋流带到了美洲东北部的蒙元人后裔。

当初他们这一支舰队迷失了方向，只能听天由命，却因为运气好，被吹到了这里来。

船队靠岸的时候，上面还有一千多蒙元士兵，而这座岛上大约生活了三千土著。这些土著都是以打渔和采摘野果为生。

蒙元人全部都是壮汉，他们杀死了这些土著人的男人，留下了女人，然后就在岛上生存了下来。

如今一百四十年过去了，所有的土著都有蒙元人的血统，但是他们本来识字的就不多，到了这里，没有笔墨纸砚，只能跟大自然作斗争。

所以如今的岛上将近五千民众，大部分都已经不会说华夏语，但是一些简单的沟通还是没有问题。

这个时候，杨道也才知道，原来这里并不是大陆，只是几座大岛连接成的岛屿。

因为船只损坏，他们也不懂造船的技术，只会做一些小船，与大陆虽然有一些联系，却并不密切。

而且，因为群山的阻隔，即使是这里的其他土著，也很少与其他地方有联系。

听到这里，杨道有些失望，因为他们跟大陆并没有沟通，也就意味着他们也根本无法跟东洲大陆上的土著沟通。

他们找到了这些人，不能充当向导，最多只能充当打手。

不，连打手都算不上，因为大明士兵根本不需要他们的武力，只需要他们当苦力。

在他们的热情邀请下，杨道安排了一百士兵守着港口的传令船，让一艘二级战舰去向总兵候显和易信报信，自己率领五百士兵前往术赤儿他们的部落。

在他们的部落里，还有几位老人的汉语说的更好，而且对历史了解的更多。

跟在他们这些人的身后，杨道他们翻过了两座不高的山岭，来到了一处山谷。

这里的房子造型大多有些像蒙古包，但是都是用泥土和草根固定成型。

但是也有一些木屋，都是用原木搭建起来，因为缺少钉子，这样的房子并不多。

但是不论什么样的房子，房子的布局都跟中原地区没有什么区别。

他们不仅在岛上开垦了农田，还养了一些野猪和牛。但是这里的野猪和野牛与大明不同，与西洋也不同，显然更加凶猛，难以驯服。

大部分时候，耕种依旧要依靠人力。

岛上的条件有限，这里的民众生活的并不算好，这从他们的衣着上就能看出。

为了生活，人们不得不分散居住。岛上总共也就只有四五千人，没有一个闲人，术赤儿带领的这些一千多壮汉，已经是岛上最大的力量。

当见到衣衫整齐的杨道他们，一群老人都激动地痛哭了起来，他们小的时候，还听长辈们说过在中土的繁荣，可是那一切，都只是遥远的梦。

没有造船技术，没有工具，他们只能看着原本损坏的船腐朽。

见到杨道他们，虽然知道已经改朝换代，但是他们没有民族的仇恨，只有同根同祖的亲切。

当知道他们也能随着船队回返大明，也可以选择跟随舰队去征略东洲，他们立刻就兴奋了起来。

这些岛民杀猪宰牛，热情款待远方的“亲人”。

杨道他们不知道，这座后世被称作格雷厄姆岛的岛屿上，生活着一万蒙元人人的后裔，经过几百年的演化，他们大多已经不懂汉话。

但是在他们住房，他们的习俗，他们的图腾崇拜上，依旧是真正的蒙元风格。

包括后世记载的历史，他们也一直认为是比土著更高级一些的文明人。

只是因为当初得罪了周边的土著，他们一直没有能向大陆发展，只是一个民族慢慢发展，最后发展到了一万人左右之后，因为资源的缺乏，人口就再也上不去了。

可是，如果这些人都去到了大陆上呢？有了更多的资源，五千人，最后能变成五万人，五十万人，甚至更多。

而在岛屿北方的候显与易信，得到了这个消息，也对征略东洲有了更足的信心。

更先进的技术，更幸福的生活，或许不用杀戮，就能让大部分土著紧紧跟在大明的身后。

（卡文了，不知道该不该把这段故事写出来。想写细，篇幅太多。只能先简单写一下，后面再按时间段用几章篇幅，将探寻东洲的过程写出来。）

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