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第二二四章 实力与装比（第4页）

这样一个有真才实学的长者，没有哪个太医敢真的鄙视。

中午朱瞻基本来要请中和子吃饭，并且在下马桥为他安排了住所。

但是就在他准备吩咐摆膳的时候，宫里却来了内侍，宣朱瞻基与中和子回宫。

朱棣是下朝后知道了朱瞻基今日竟然放下手上事务，去码头迎接一个岭南过来的老神仙。

他原本还以为是江湖骗子，但是听说对方精通医术与养生，七十二岁了还老当益壮，从岭南奔波半个月过来，依旧健步如飞，他心动了。

身为一个皇帝，他现在当然不追求长生不老，那是谁也没有办法做到的。

但是他如今已经五十七岁了，当然在要多活几年。

既然自己那个心机深沉的孙子都能认可他，还是孙子承徽的长辈，道家高人，那他见见也无可厚非，所以让人宣了旨。

如果是真的高人，能帮他调养一番当然最好。

要是个骗子，他也能帮自己的孙子把把关。

其他人知道了中和子要入宫陛见自然是羡慕不已，就连他的徒弟元贞也有些失态。

不过中和子依旧云淡风轻，似乎根本不在意，安排了元贞布置房间，跟着朱瞻基一起回宫。

进了东华门，刘承徽是没有资格去见朱棣的，只能先回宫。

来到这个帝国中枢，哪怕中和子再云淡风轻，这个时候也有些好奇，四周观望了一番。

朱瞻基心想，小样，再高深也不过是一个人，还没有成神啊！

他不是看不起中和子，只是觉得他这副高人做派有点太装逼了，比自己这个太孙还装逼。

来到这个时代第一次被一个老头夺走了关注，心里有点不服气了。

两人相见后，朱棣也直接询问了中和子的底细，这个时候，朱瞻基也才知道这个老道士竟然还有俗家名字，姓徐，字静之。

惠州天宝观也是唐代就兴建的大道观，他在道录司里面也有登记，只是并没有注明老道精通医术。

老道推却不过，也给朱棣把了脉，指出了他身体的一些小毛病，给他开了两个养生的方子。

随后的闲聊，两个人谈到了道教的兴衰，佛教的兴起，竟然越谈越有兴致，颇有相见恨晚的感觉。

吃过午饭，朱瞻基就被朱棣赶了出来，让朱瞻基感觉自己的爷爷似乎又没安好心了。

利用道教打压佛教，是大明建国以来的基本国策。

但是朱瞻基却认为不能简单地利用道教来打压佛教，这在历史上已经证明了没用。

这是因为佛教善于学习，善于融合，善于放低身段，更善于蛊惑人心。

而道教要不是那些装神弄鬼之辈，要不然就是一副世外高人做派，不屑与俗人相处。

在教义上，佛家讲究入世，讲究忍让，追寻来生。这些都是虚无缥缈的，也能让人期待。

但是道家讲究修炼己身，讲究出世，自然竞争不赢佛教。

想要抑制佛教，只能依靠行政手段，政府管制，软硬兼施。

过于依靠道教，只会又把道教给养大。

不过这个时候，他对这些还不能插手，所以只能任由朱棣作为。

他只希望，中和子不要忘记了自己来京城的目的，早点拿出防治瘴气有效措施。

年底他就要出海，还等着更好的药方呢！

现在世界各地瘴气肆虐，没有好药，他许多地方都不敢去啊！

不知不觉回到了兴庆宫，朱瞻基一时之间也有点意兴阑珊，决定给自己放个假，在宫里陪陪几个孩子。

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