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第三千七百零五章大宗和小宗（第2页）

儒家代表的贵族，只掌握分配，不考虑生产，孔子说种地自己不如老农，园艺自己不如园丁，反正生产这方面他不擅长，也不屑去说。

白胡子叹息道：“御田确实是一个值得尊敬的男子汉，连海贼王罗杰当年都屈尊向我借人。”

“父亲，请你注意言词。”大和听不下去了，说道：“你错了，这个国家还有御田这样的男子汉，他虽然是将军之子，却想着去大海旅行，看看广大的世界。反而是大蛇用卑鄙的手段篡夺了将军的位置，而父亲你是大蛇的帮凶。”

杜兰通过大妈说道：“四皇是不是能有办法团结大家，可以比一比。如果事实证明我们四皇只能做打手的话，我就愿意臣服于艾斯。如果事实证明我们有能力管理天下，争霸还要继续。”

“艾斯，你肯定会喜欢这里的。让我用和之国的美酒招待你。在和之国的居民一生从出生就决定了人生，大宗的孩子就是大宗，小宗的孩子就是小宗，永远也不会改变。你是海贼王的孩子，就应该是海贼王，然后你娶了我的女儿，我就是海贼王的爸爸。”凯多表示别人都想当海贼王，但自己可以做海贼王的爸爸。

大妈怎么知道日向宁次的？她肯定不是穿越者。是杜兰又在通过大妈代打，讲述另一个世界的故事。

有了阶级，每个阶级都想要社会对自己有利，于是就需要提出一套对自己有利的思想。不管是君主、贵族、国人、野人，还是君主、贵族、公民、自由民，都是如此。

孔子儒家是贵族、墨家是国人、法家是君主、董仲舒是君主和门阀、朱熹是君主和士大夫、最后是被剥削阶级。

“不如用和之国做个试验。”大妈说道：“这个国家有君主，有大宗，有小宗，还有百姓。正好四皇也有四个，我们每个人选择加入一方，然后用和之国作为棋盘，看看谁能笑道最后。最后谁赢了就成为四皇之首，就可以统御四皇。”

“我有一个想法。”大妈说道。

“什么？”

整整八百年的时间，从周天子建立嫡长子继承制度，发展、巅峰、改良、衰败，伴随着无数的战争和死亡，最后终于探索到了出路。

墨家掌握生产，却不负责分配，没有议价权，就很吃亏，只能希望鬼神监督贵族。这不现实。

反抗很容易，但想要获胜，就需要制度和文化。因为一个人的力量是有限的，而制度和文化带动很多人一起反抗，源源不绝地反抗，最终才能胜利。

“……”大家表示这是什么游戏？

这是社会实验。

这里是凯多的地盘，是个武士的国家。

君主、大宗、小宗、百姓，正好可以匹配四皇，就好像是一个棋盘，四个旗手挑选自己的棋子进行管理，然后看谁更厉害。

商鞅厉害的地方，就是让君主和国人通过军功爵合作长期压制贵族，使得变法长期运行。而其他国家没有军功爵，贵族很容易壮大，君主一死，就人死政息。

小宗想要反抗大宗也是有道理的，毕竟遇到御田这样的大宗，谁也吃不消。作为大宗，御田却想要出海，完全不管百姓的死活，不顾大宗的责任。

为什么古时候有一个‘轴心时代’，为什么当时的人类思想大爆发？因为人类在那个时代生产力提升，有了很多脱产的人，第一次有了明确的阶级。

杜兰沉入海底，没有再出现。大家不可能一直等下去，就默认杜兰完蛋了，大家先办正事。

法家就是通过君主把大家团结起来，一起扩张。否则贵族有贵族的道理，国人有国人的道理，可以吵到地老天荒，海枯石烂，最后就是白白浪费时间。

大宗有御田，小宗有宁次，可以吵得不可开交，那么如何让他们真正团结起来形成新的阶级？这就是巨大的考验了。

在中原，是察举制、推恩令、天人感应做到的，大宗和小宗形成了门阀。但之后门阀也分了豪门和寒门，于是科举和存天理灭人欲做到了，豪门和寒门形成了士大夫。但皇帝与士大夫共治天下，非与百姓共治天下，于是士大夫和百姓又开始对抗了。等到士大夫和百姓融合，也一样会有思想的大变化，这也是百年为单位的过程。

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