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96 第二幅生命魔纹（第2页）

她性格内向，很少见她说话。

她见我对她后背上的魔纹法阵感兴趣，便站起来走到客厅中心，她的腿显得又细又直，走路的时候脚尖着地，弯弯的足弓非常纤细，五颗圆圆的脚趾竟然晶莹如玉。

她站直身体之后，双手像是在进行着某种仪式一样，不停地做出一些古怪的手印，口中念诵着一种古老腔调的歌谣，或者可以当它是一段冗长的魔咒，晦涩而难懂。

随后她的身体也在不停地摆出一些动作，就像是兽人部落的某种战舞一样。

她背后那幅纹身在这时候，居然慢慢淡化了，随着她的舞蹈，在科妮的脚下慢慢浮现出一幅巨大而清晰的魔法图案。

我们都在聚精会神地看她跳舞，但没想到下一秒，一棵碗口粗浑身长满了棘刺的古藤从她脚下那幅栩栩如生的图案里冲了出来，将我在在场的几个人都吓了一跳。

我下意识地看了一眼完好无损的地毯，看来这只大家伙是从科妮脚下画中溜出来的。

这棵古藤上面没有任何的枝叶，古藤树皮上生长着铁蒺藜一样的棘刺，就像是一条巨蟒一样环绕在科妮的脚下。

我走向科妮，那株古藤居然显得有些躁动不安。

科妮一脚踩在想要探过来的藤条上，竟然丝毫不惧古藤上的棘刺，而这些看似坚硬如铁的棘刺在科妮的脚下居然像柔软的绒毛一样。

这时候我发现科妮后背上那幅魔纹法阵居然消失了。

难怪科妮说她的背后不是纹身，而是她的战斗伙伴，原来竟是一条几十米长的树藤。

随后我们谈论起这幅奇特的纹身，科妮向我们讲述里一些关于土著部落巫的一些事情。

在土著部落，并不是所有土著少女都能够学习巫术。

土著部落也拥有属于自己的魔法觉醒仪式，大巫们凭借一种古法炼制出一种特别的药水，有很少一部分的土著少女喝过这种古法药水之后能够获得与植物沟通的能力，这种少女在土著部落中几乎可以说是万里挑一，她们这种特殊的体质也被人称为通灵体质。

只有拥有通灵体质的土著少女才能够成为巫的弟子，跟随在部落大巫的身边学习巫术。

在少女决定成为巫的弟子之前，她们必须经过一场入门仪式。

在这场仪式上，这些巫的继承者会拥有一个共生伙伴，这是一种很神奇的寄生藤类，被土著人称为鬼尸藤。

这些鬼藤不仅仅可以寄生在草木的身上汲取它们的养分茁壮成长，还能够通过巫术寄生在拥有通灵体质的土著少女们的身上。

当它们寄生在土著少女的身上之后，就像是纹身一样隐藏在土著少女的身体里，它们在土著少女身体里的精血滋养之下不断的成长，一般需要十年以上的成长周期，才能够在土著少女的身上觉醒，成为这些巫的继承者最强力的帮手。

几乎每一位巫的女徒身体里都要饲养这样一株寄生藤，这种鬼尸藤只要觉醒之后，就会称为了土著少女的伙伴，就像是莫拉雅儿的那头契约植物魔兽猛毒花藤一样，只不过这些鬼尸藤与土著少女并不是主从关系，而是契约伙伴关系，而且土著少女属于契约之中弱的一方。

科妮背后的纹身是一株刚刚成年的鬼尸藤。科妮是它的宿主，它寄生在科妮的身体里。

这株鬼尸藤与科妮是共生共死，而且随着不断地成长，它会不断地变强。

我问土著少女科妮：“这种古藤为什么会叫鬼尸藤？”

科妮低头看了显得异常温顺的鬼尸藤一眼，指着古藤上面的纹理对我说道：“我们那将这些杂乱无章的纹理统统称为鬼纹，至于为什么要叫鬼尸藤，我也不是太清楚，都是传承下来的东西。”

我觉得科妮身上的鬼尸藤与莫拉雅儿的猛毒花藤很像，至少它们都是植物系魔兽。

莫拉雅儿的父亲莫拉斯是帝都里面很有名气的木系学者，莫拉雅儿也是颇受莫拉斯的熏陶，精通很多派系的木系魔法。

所以我决定暂时先不去耶罗位面，直接带着科妮和普雅卡来到莫拉雅儿的住所。

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