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第47节（第3页）

唇角的弧度还在，眸子里却氤氲起了一丝迷茫来：“殿下？”

李安然瞥了他一眼：“怎么？法师舍不得离开我这？这不是法师自己前不久才跟我说的，住在王府之中多有不便，希望回到僧团中去吗？”

这也确实是荣枯自己提出的——只是他从来没有想过，自己提出和从李安然嘴里说出来，他竟然会有两种不同的心境。

“你以为孤没有想过，一直把你拘在这里，不让你出去讲学，那辩法会这把火不就白烧了吗？自然是要乘热打铁的。”李安然伸出手，点了点他手上的请帖，“这、就是时机。”

荣枯自然知道她说的“时机”是什么。

辩法会力压众僧，依靠的不仅是他自身的能力，更有李安然不世的威严——与其说是辩法，不如说这场法会，就是一个李安然亲手炮制的，为了解决豪寺占地的一个“阳谋”，他是这场阳谋里的点睛之笔。

而在这场光明正大的阳谋结束之后，要在汉地佛宗之中立足，得靠他自己。

李安然必须从他身后淡出，还他一个“高僧”、“圣僧”的本色。

“殿下。”荣枯的话在口上盘桓了许久，最终却还是双手合十，正色道，“殿下……可愿意随我修行？”

李安然低头，手肘撑在膝盖上：“你问了我三次了。”

“事不过三。小僧懂。”荣枯道。

“没事，你搬去报恩寺，我要是来了兴致也会来找你说禅，”李安然笑道，“至于修行……”她抿起嘴唇，摇了摇头，“我还是那句话，我不需要。”

荣枯便垂眸不言。

半晌，才闭上眼睛回答道：“小僧，尊殿下言。”

李安然之前一直在等，她之所以在秋三月里还将荣枯放在自己身边，除了担心荣枯个人的安危，其实还是在等一个天京大寺们表态，辩法会将一切事情挑到明面上，是快到斩乱麻，但是要逐步改变天京、乃至整个大周的佛宗态度，却是需要时间的过程。

这是荣枯想要的，也是李安然乐见其成的。

十年、二十年、三十年。

荣枯的一生都有可能要花费在这个上，但是除了他，不会再有任何一人能做到这一点。

这张僧讲的请帖，其实就是一个表态——他们愿意接受荣枯进入他们的体系之中。

而一旦进入这体系之中，开始人与人之间的碰撞，一切变化，都将以更优者同化、淘汰劣势者为结局。

她相信荣枯的实力。

“对了，”荣枯看着请帖的时候，像是注意到了什么一样，开口询问李安然道，“慈净寺的女众们，我之前一直未曾注意过，现在看看，既然是天京五寺，慈净寺怎么不在其中呢？”

听到这个名，李安然的眉头一挑，露出一个冷笑来：“这个庵寺不像样子，明里是庵堂，暗地里却蓄养女子做烟花家事，连皇家的驸马都敢招进去给拉皮条，可不是胆大包天么？”

容华回去以后，总算是拿出点样子来，派了自己心腹的乳母去调查那外室的出身，不查也就罢了，一查顿时气得心肝疼——那“外室”竟然是庵堂里出来的。

这些女子或者是家中父母双亡，送入慈净寺代为“收养”，或者干脆是被卖入慈净寺之中，籍贯若是查起来，一贯都是干净良籍的，可从小学习的东西，都是些如何讨好取悦男子，好攀上达官贵人，巨贾豪绅，做个外室或者妾室用的。

“也不知道是谁这般天赋异禀，居然想出这么个勾当来，也不怕肚肠都给他巧烂了。”李安然说话很少这么尖酸刻薄，可见这一次也是给气到了。

这慈净寺存在这么多年，也不知道从哪一年开始这么做的，但是唯一可以确定的就是他们干这一宗已经不少时间了，寺中蓄发的姑娘早已换了好几批，看来已经送出去了不少。

李安然稍微查了一下去处，便发现其中大多数都是送给了来京城做生意的富商们，大周律明文规定了无功名之人只能纳一妾，但是耐不住民间总有钻空子的——你说只纳一妾，那我不给名分，直接养着当外室就成。

而且对方送人，还是看人下菜碟，家中有女眷前来寺庙拜过观音的，寺庙中那些女尼们便同这些女施主们攀谈家中事，判断这些女眷是否可能将这件事情闹出来，然后再谈送妾的事。

有些女眷是因为家中原本就莺莺燕燕，头疼欲裂，恨不得再弄几个出来杀杀“狐狸精”的威风，有的是性子懦弱，又一味博求好名声，丈夫从尼姑庵纳了妾回家，碍着面子也不敢向外声张。

足以见着慈净寺能稳站在天京五寺之中，靠的是一股猛力的枕头风，而不是自身在佛法上多么有造诣。

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