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可他自己从诞生到现在,最多还不超过十载。
尽管有主身的全部记忆,但记忆归记忆,若论谈及到对人性的刨析,一个只有八岁之龄的自己,确实是不如主身想的深远。
这是事实,第二灵身承认!
“我之所以敢断定你被故意引导了,就是因为那位长者偷换了概念,他说窥视那粒种子的成长,笃定其命运轨迹,便是修行。”
“这一点在我没看到那门修行法之前,不敢下决定。”
“但有一点可以确定的是,就是你在面对那粒种子时,提出的‘命由我作,福自己求’论点,不合你们当时所谈话题的时宜。”
洛言主身接受过前世的教育,深知一件事情并没有绝对的对与错,无非是观点与立场的不同,才会形成人与人意见上的冲突。
这便是前世哲学中最出名的两个观点,即唯物主义与唯心主义辩证法。
简单来说,唯物主义指的是以物质为本,意识,思维,心灵,理念等方面为影子。
唯心主义则刚好相反。
这是两种不同的论点,也是两种不同的思维方式。
如那粒种子是实际存在的,后来长大,也是真实存在的。
这意味着那位长者举的例子是唯物主义,即从物质上的观测,来作证自己的观点。
也就是物质主导人的意识与思维,此为一。
而第二灵身强调的八个字:‘命由我作,福自己求’,这是典型的由内而外,由思想,意识,理念构成的世界本质,物质只是它的影子。
两者风马牛不相及,压根说的就不是同一个论点,此为二!
偏偏当第二灵身提到这一点的时候,那位长者却闭口不谈
在传法授道的时候,明明是第二灵身理解的意思错了,天衍宗的长者却仍然觉得第二灵身很好,说的很对
一个明显和自己观点相悖,不属于同源的人,居然还会觉得他孺子可教,对你期望满满
这样的话,连三岁的小孩都觉得不可信!
继续深究下去的话,这就是典型的,武将觉得武力可以统治天下,谁不服就打谁。
而读书人却认为以和为贵,应该与天下人和平相处!
这是两种不同性质的观念!
笃信它们的人,大概率也是两种不同理念的人!
所以,在得知第二灵身与那位天衍宗掌教的大致对话以后,洛言的主身才会觉得第二灵身是被故意忽悠了。
因为从人性上讲,一个不符合自己修行观念的人,几乎是不可能得到对方的认可的。
从事实出发,在传法授道的时候,一个连自己想法都理解不了的人,却依旧传法给对方
若这里面没有点儿猫腻,洛言的主身是不信的。
这就是洛言的主身和第二灵身的区别,主身不仅懂理念,思维趋于理性,同时还通人性!
为了让第二灵身了解的更透彻,他再次解释道:
“埋下的那粒种子生根,发芽,成长,长出翠绿的枝丫。”
“风吹动了它,太阳光照耀着它,它似乎看起来拥有了太阳光与风,但其实它就是一颗树种,并没有拥有任何的东西!”
“从现实的角度出发,阳光和风都是会消失的。”
“所以那位长者当时指的所谓因果力,其本意应该是有阳光的时候就沐浴阳光,有风的时候就享受风。”
“这个过程,才是需要参玄悟道的根本!”
“至于那枚树种,无论它最后长成什么样,它顶多就是一棵树,本来就什么都没有拥有,更不会是太阳光与风的一部分,也不会改变太阳光与风。”
“我想,那位天衍宗的长者,想跟你说的是:万物为我所用,而不为我所有。”
“这才是他口中的因果力修行!”
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