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第264章 无价神功（第2页）

例如因果关系：没有黑洞蒸发就没有膨胀、生机的宇宙存在。潜的世界是霍金辐射体——孤虚子，显的世界是现实可以摸得着看得见的超弦体——物质。

黑洞坍缩出虫洞范围，一旦蒸发，太一境也说明黑洞辐射的可能性。

这就像讲从文释中读不到真正含义，而另辟蹊径在原始符号变化上确实能有真解，文章仍旧是脱胎换骨于先时易学符文，总变之源为河图洛书。

符文都是变形过来，一旦再注解意识，就彻底背离本原意思。

“找不到隐形构义线，更何谈组建经络？”

功夫就是“太乙”懂劲。引力波，时空扭曲，宇宙的微观与宏观以纠结布局，太乙边界线是自然规律形态的一般性构架。万事万物都有引力，候脉引力波边界分为五大类。

古人以气功的方式运用孤虚子，静笃观复方式体悟六大构义线与身体六脉网络的相互呼应。六大构义线能够道尽事物形态。

“易经就是解放大脑的功法，千万不要进宝山空手回。”

“这里面能包含什么？”

“洗净灵魂灰尘的奥秘，获得活力的密码。”

从现实生活中观察世界，正常物质和反物质并非对称，我们几乎看不到任何的反物质。

宇宙充满了相互作用的物质，如果反物质不在我们宇宙中，那么它们去了哪里？

正反物质在穿插中不断撕裂达到微元世界的隐遁。

民族太阳神鸟饰就有某些太乙神饰的实际意义。

回归易学卦象无注解，符号无变形的原初状态，否则你就判断不出那些历代圣贤注解思路的层次，况且还可以拓展出更多实用意义。

代表阴阳之气变化就会有不同结果。太极图简略就是两个符号：实芯圈，空芯圈。运动轨迹是相拮抗的太乙相。

天和地很难命名，言有尽而意无穷。易文化的乾坤尽意命名，本体穷尽代表九数的场称天；本体穷尽代表六数的场谓地。

后人好事注解太玄，未增意义。

兰以芳自烧；膏以肥有炳；翠以羽殃身；蚌以珠致破。

“先有的功夫，后有的文明，这么说周易就是大周天功法的说明书。想练得神功必须舍弃一切文饰。”

“可是只看河图洛书也不懂代表什么意思啊？”

“这就运用到学不学了！”

“你把我弄得越来越糊涂了，到底是学还是不学？我好像还记得老子在道德经上还提到欲不欲，到底是讲的欲还是不欲？让人壅塞不解！”

“当然学啦！当然也是欲啦，没有欲的动力就不能很好且沉下心来学习。”

“刚才你讲的周易是功法的说明书，练好功法最终忘掉说明书，但是你了解功法的存在还必须学习，学习说明书上的注解。”

境界层次各有利弊，从此角度观需要超脱层次。欲不欲，物质大小多少都存在缺点。

行星体能够达到四维级别——顶势弦构体，恒星体或者中子星能够达到五维级别——完全弦构体。

更高维级是黑洞与物质星球互为作用在太乙区域范围产生隐形构义线。

说白了最高境界的功夫就是正确宇宙观指导下的实践生存法则。

这些更高揭示生命奥秘在天气上，对蝼蚁众生也许没有太大用处，但是对星际探索的特殊人员尤为重要。

功夫用于征服宇宙，这样命名为大周天功法不远了！

将生命改造为太空人，在空间生命科学领域获得零突破。

物质波动的能量视觉看生命，解析天人信息能量网络机制，必须构建新研究范式，进行重大理论框架创新，正视人体能量网络的传递机制。

人是三维生命体，依附在四维自由运动星体上，应在原有三维基础上，加入高层能量网络传递维度。

马克思断言：一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善地步。

天宫空间站研讨课题就应非常多，首先这是翻开实践四维领域的新篇章。

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