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第六百五十九章 上元节一637（第1页）

古岳接过来，打开了文件夹。坐在了一边的摇椅之上。翻开看了起来！

而再最后，还有，关于三界协定人间所负责的具体执行方案，执行步骤，以及执行时间！循序渐进，确保，不放过任何一个坏人，也不会错怪任何一个好人！而让古岳给答复的事情，我就是这个计划，作为三界协定的监管者，征求一下古岳的意见也是十分正常的情况。这一点，古岳自然明白，所以，也看得十分的仔细。随后，找陈可欣要了一支笔，再一些条款之上，勾勾画画，做了一定的更改与批示，最后，又给了补充了几点之后，想了想，又在最后面签上了自己的名字。这才把文件装回文件夹之中，交给了侍者！并且说道！

“回去告诉张开，很多事，自己决定就行了，别总来问我，我没有那么多时间，弄这些东西！”

“是，掌门，属下这就去办！”

“嗯，去吧！”

确实，侍者离开之后，就再也没有回来，但是，别墅区，却迎来了另外一个客人，那就是一直留在宗门做客的千雪，而，古岳就坐在门口喝茶呢，直接就被抓了一个现行，所以，也没有办法在躲开了，只能无奈的接待了这位圣龙殿的大小姐！

只不过是这一次，千雪前来，并没有像之前那样侵略性的目光看着他！而是，带来了一个消息，那就是。经过圣龙殿所有人的统一决定，决定这一两天就派人前往南海海之心，寻找神器听潮！来恢复圣龙殿本族的鲛人血脉传承！

而这次前来，千雪一是来告诉古岳这个决定，二是恢复鲛人族血脉还需要古岳前往圣龙殿亲自解开封印！这次千雪也是跟古岳打一个招呼，等取回听潮之后，就请古岳，前往南海！

听到这个决定，古岳也并不意外！之前既然已经说过了，也答应了，所以这听潮取回来，自己这一趟圣龙殿，还是要去的！

所以，我就欣然的答应了，之后，二人也就在这里，闲聊了一会，千雪告辞离开，今天的千雪有点奇怪，但是，究竟是哪里，奇怪，古岳也还说不好，最后也只是笑笑，没有过多的在意这一切的变化！

随后，几天，都是很平静，古岳也没有什么事，不是在修炼，就是在与四人秀恩爱，也算是过上了几天无忧无虑的生活。只不过，树欲静而风不止。无数的传言，席卷着传遍了东西方，重点就是。阴阳风水门掌门古岳，死于弑心剑下！

传的有鼻子有眼，有详情，也有步骤，就差视频了！总之，在很多人眼中，恐怕古岳已经是死亡的了！而通过了这一段的技术追踪，陈可欣，也终于锁定了，这谣言的传出之人，那就是北部大陆，星星国政府，这也是让古岳最为诧异的一点！星星国可以说是一个科技强国，也没有什么修行之人，那么，他们这么做的道理究竟是什么呢？这一点，别说古岳。很多人。也都想不通！

而弑心剑。任何一个人知道这把邪兵之人，都知道他的恐怖邪恶之人所谓弑心剑下，神鬼回避的传言，自然让人害怕，也更让人相信这个传言是真的了，这也就导致，根据这个传言，不断的有人来阴阳风水门进行拜访！

但是，古岳也就是不给这个面子，爱谁谁，谁来也不见，统一恢复，掌门没事，就是不见，爱咋咋地！就连银龙殿的拜访都给撵回去了！让人十分的不理解！而古岳呢！则每天除了修炼之外，就是每天拉着一票堂主吃喝玩乐，初十，为了应各位堂主要求，新婚虽然没有举行，但是，也要请大家吃饭。所以，初十这天，再次排开了盛宴。十分的丰盛，不比除夕那天相差多少！而这次，居然又是一个狂欢！很多人整整喝了一夜，这才作罢！

接下来，就是正月十五上元节，也许是让古岳给带动的情绪，众人对于所有的节日都有了一定的期待，古岳也乐得玩耍，也就是再次来了一次聚会！

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。相传，汉文帝为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。

纪念平吕，传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

火把节，元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

三元说，元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。

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