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第75章
钟离先生赠下无主的神之眼并非是心血来潮,他有自己的考量。
身为帝王,或者说岩王帝君的那种统领万民、爱民如子的执念占据几个分身的脑海,让钟离不得不间歇性想去搞一些比较叛逆的事情。
皇权和神权自古对立。
钟离在认真处理璃月游戏数据,又在纳尼亚搞了很长一段时间的基建后,逐渐繁荣的国度让他充满了帝王的成就感,由此他决定用更多方式彻底剪断神和人之间的基础关系。
而那种关系——
好像,在很多的神话中,从创生的角度来看,人类是神的造物。
根据不同文明的神话传说记载,人是由神按照自己的形象创造出来的空壳。
这种创造行为本身就建立了一种神和人的不平等契约关系,即为神赋予人生命和灵魂,而人则应承认神的至高无上和敬拜神灵。
就像西边奥林匹斯山神族曾做的那样——农神说:“朱庇特,由于你给了它灵魂,你应该在它死后接受它;而你,地神,应该最后接纳它的身体;但由于担忧女神最先造它的形体,所以,她应该在它活着的时候占有它。至于这个被造物的名称,那就应该给它取名为“人”。
就这样,好像人这一生被安排的明明白白,神灵这些高纬度生物划分了“人”的生命、权利和命运,大地上的人变成了神手中的提线木偶。
地脉曾经告诉钟离,让神来分配人的未来,这是人神之间最初的契约,如果他也是高维存在的一份子的话,他就要接受这样荣耀的和结果。
至少,除璃月之外其他文明就这样干了。
然后,人与神的契约提升到道德和伦理。
天上的高维生物认为地上的蚂蚁只是一群唯有兽性的混沌野兽,所以神灵赐下教义,譬如天堂赐下《旧约全书》和《新约全书》,教导人类如何通过遵循上帝的意志来获得救赎和解脱。
但对钟离先生来说,他用帝王的脑袋仔细想,便觉得自己无法接受这样轻描淡写抹去人类意志的结果。
洪水来了,应该挖通水渠,治理洪涝。大地陷入干旱蝗灾,那便铸造弓箭,射落九只太阳。
向神灵祈祷,接受神灵的命令,制造方舟眼睁睁看着高维存在淹没世间所有的人类,或者在阿波罗金车的照耀下,蒸发成石像和枯木……这些永远不是人类文明的最优解。
乃至于钟离先生自有记忆开始,就觉得许多神话中的神是恐怖分子!
比如说上帝宣称全知全能,却连手下天使每年一度清洗地狱愤怒环都不知道,就这还要向世间散播瘟疫,火灾和饥荒,并因为所多玛和蛾摩拉人民性向自由,就用燃烧的硫磺摧毁了两座城,还想掀起洪水淹没除东亚、非洲、美洲以外的人类,看起来非常的不应当。
用一国之君的脑袋思考,钟离觉得人类应该努力研究核武器,把导弹发射井对准天空,给朕最好早点干掉那群——祂!
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