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第51章 水车和水渠（第2页）

时光飞逝，入冬的寒风再次吹拂着顾国的脸颊。

他的部落就像是被按了快进键，从去年的一无所有到现在拔地筑城，其变化之大可谓天翻地覆。

人们捕到的猎物，网到的鱼，优先挂在自家屋前，用盐巴揉搓在生肉的表面，一排一排整齐的储存在陶缸里。

经过与羊牙部落的技术交流，红梅现在已经能够烧出容积接近一立方米的大陶缸了，每间屋子都分配了两只，一只用来装水，一只用来装食物。

每一间屋子的房梁上都挂满了烟熏过的腊肉，而在外墙边则是一排排晒干的咸鱼。

有了充足的过冬食物，就可以腾出一些人手出来。

顾国站在陶河边上，在那里一群族人正在拼装一个水车的车轮。

有了青铜铸造技术，滑动轴承马上被运用到手推车上。在经过多次失败之后，他终于弄出了一个用在水车上，与青铜轴体间隙配合的套筒，比起做手推车的轴承，难度要大上许多。

这个巨大的水车车轮，光是辐条的长度就达到了三米，整个车轮完工之后，高度将会达到惊人的七米，除了那一艘还没有完工的帆船，这应该是目前最高的建筑了。

小枫拿着青铜标尺，利用量角器确定两根辐条的间距角，顾国则站在一旁当做监工。

由于顾国教授的课程只有算学和识字，小孩子的接受能力又比大人快得多，现在部落中的小孩基本上已经到达了小学三年级的水准。

不管是哪个时代，都不乏存在那些聪明的人。像小枫这样领先别人一大截的孩子，顾国的部落当中有好几个。

他们都被分配到造船挖渠等各个岗位积累实践经验去了。

顾国不可能在将来一直亲力亲为，他自觉没有崇祯皇帝那么肝，现在管理起三百多人的部落便已经非常吃力，到时候发展成整合了几千人的城邦，就得用到这些学有所成的孩子去管理了。

而管理者是不能脱离生产岗位的，顾国按照鞍钢的管理模式，首先让这些未来的干部先一步参与劳动，等到将来专职劳动的族人们知识水平提高了，再参与到管理中去。

在建造水车的同时，空中水渠也在同步建设当中，从陶河边一直延伸到两公里外，工程量与建造城墙不相上下。

这是一条长度两公里，东西落差将近五米的水渠，对于缺乏测量工具的桂来说无疑是一个天大的挑战。

桂来自于桑的部落，比小枫大两岁，经过大半年的学习算学，他的知识水平远超同龄人，即便是顾国也要给他一个天才的称号。

从饥一顿饱一顿到一日三餐的转变让年幼的桂明白知识的重要性。利用弹性势能的弓箭是人类手臂的延伸，桦皮船将水排开获得浮力是获取鱼类的关键，顾国教授的知识总能让生活变得更好。

但水渠的修建问题却让他犯了难，在两公里的长度上做到五米的落差是很困难的，首先他要确定水渠的终点，也就是以水车的位置为，与陶河呈九十度夹角方向射线的延伸。

两把精确到毫米的标尺和量角器被小枫和另一个同龄人拿去建造水车和帆船了。桂画在地上的几条线段的长度问题和简单的三角函数，运用到现实中去却并没有想象中简单。

他用青铜铸成的标准米尺量了一段十米长度的绳子，利用测绘城墙的方法，三点一线确定线条延伸的笔直性，每隔十米打一个木桩子，利用顾国曾经用过的笨办法。

因为只是一条直线，所以误差不会太大。

但东高西低的水渠走势才是难点所在，这个走势必须是连贯的，否则水流容易淤积在一处，影响水流效率。

在桂还在为相似三角形而苦恼的时候，小枫这边同样遇到了难题。

水车的轮毂和轮辐已经安装完毕，榫卯结构配合青铜钉子将一个个木制结构牢牢组合在一起，高达四米的底座深埋入地下，但由于这个时代没有吊机，如何安装巨大的木轮，让小枫抓掉了好多头发。

顾国只是笑呵呵地看着自己一脸愁容的妹妹，说道：“小枫，你的算学已经足够你解决这类问题，加上我刚教你的物理知识，无论是用滑轮还是杠杆，总有办法能够将水车轮子套到青铜轴上。”

捏了捏小枫气鼓鼓的脸蛋，顾国扬长而去

现在当了甩手掌柜的他终于体会到领导动动嘴，下面跑断腿的真实感受了。

入冬前的那次聚会，自然而然定在了顾国的城中，有了温暖的炕，谁还会在野外做那种事呢？况且顾国还会提供一定量的食物，这就让余下十多个部落坚定了在此落脚的念头。那些经常前来交易的人，他们虽然还住在山洞中，但心却已经留在顾国的城了。

而简体字和阿拉伯数字的普及，更让这群人离不开以顾国部落为中心的文化圈子。

城中屋子的四面墙上，总能见到诸如“知识改变生活”“劳动最光荣”之类领先这个时代几千年的宣传标语。

有些口号族人们看了之后有如醍醐灌顶，而有些却习以为常。比如当顾国在墙上写下劳动最光荣的时候，同样在一旁照葫芦画瓢写字的槐花嘀咕了一句：“不劳动就没有的吃呀！”

顾国这才意识到自己将现代的思维带入到这个刚刚跨越到青铜时代的生活中去了，虽然他总是刻意维持在当前生产力下最优的管理模式和宣传办法，但人总是会犯错误的。

不过他并没有将这句标语涂掉，而是将它在每间屋子上都抄写一份。

等到将来城邦建成，社会生产力向上迈了一个台阶之后，人与人之间由于物资的剩余多寡必然会诞生阶级。

而这句标语的存在，那些上层阶级的人虽不事生产，但他们绝不会公开瞧不起那些底层的劳动人民。

族人们都厌恶的掏粪工作，但在这句标语的影响下，将来不会看不起那些专职掏粪的工人，如果哪一天掏粪的工人因生病无法工作，那么接替他的人只会受到更多的赞扬而非贬低。

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