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第11章 可以被证伪的神（第3页）

“但有一些事，却是可以做到的。”

“比如我们脚下的大地球，它是不是和故事中一样，是个球呢？祖先说他也记不清了，也许是，也许不是。”

“我们可以向太阳升起的方向走，我们老了，还有我们的孩子，我们的孩子老了，还有我们孩子的孩子。如果大地球真的是个球，那我们的后代，总会有从太阳落下的方向回来的一天。”

族人们听得痴了，原本只在乎一日两餐的他们，哪里听到过这种类似愚公移山的故事，这种动辄需要几代人才能完成的壮举！

“祖先说，每个人都能在梦里受到他的指引，有的是正确的，有的是错误的，要多想，要多做。”

“在祖先的指引下，部族的食物变多了，每天都能喝上干净的水，一日两餐都能吃上食盐，那么祖先的指引便是正确的，如果有人说他受到了祖先的指引，但不能让部族过得更好，那便是错误的。”

顾国口中的祖先，是科学，是生产力，是辩证的唯物主义，是可以被证伪的神。

也许他这一番话，族人们有很大一部分听不懂，但是没关系，辩证的种子已经深深埋在了在座七十多位族人的心里。

从新石器时代一路向前，当人类触摸到金属的奥秘，青铜器遍布在这片土地的时候。一种宗教，一种信仰，一种深深烙印在人们心中的图腾，必将是随着生产力不断进步而推陈出新的辩证唯物主义。

夜已深，月明星稀。

小枫枕在顾国的大腿上，小姑娘正努力掰着手中的十根手指，嘴巴则重复念叨着：“一，二，三八，九，十”

“哥哥，十之后是什么呀？祖先有告诉你吗？一定告诉你了吧！一年一年有多少天？”

十之后是什么，小枫不知道，祭司也不知道。

环顾周围已经睡下的族人，顾国理了理妹妹有些粗糙的头发，说道：“这个以后再教你，先睡觉！”

“睡不着”

“睡吧，妹妹乖。”

也许是白天抓鱼消耗了太多体力，也许是哥哥抓着她的头皮让她感到很舒服，没过一会，小枫便发出了有节奏的呼吸声。

红梅蜷缩在兽皮睡袋里，当她听到有可以在阳光下照出自己面孔的陶器，就有些神游天外，往后顾国说的内容她基本没有听进去。

“什么东西烧过之后是滑滑的，亮亮的呢？”

辗转反侧，她怎么也想不出来，是果皮吗？是山猪的肉吗？是光滑的鱼鳞吗？

也许是，也许不是。

祖先说，要去做一做才知道，那便去做一做！

山洞中，族人们怀着各自的憧憬，在淡红色的月光下，沉沉睡去。

第二天，桦和红梅起得很早，桦做了一个噩梦，他梦见一群脸上长胡须的怪人，用弓箭掠夺了整个部落。男人和小孩被杀死，女人则被抢走。

桦说，怪人的箭很锋利，一箭就射穿了自己的胸膛，而自己的箭却射不穿怪人的衣服。他被噩梦吓醒了，呆呆地望着洞口的地面愣神。

顾国走过去问他：“你还记得怪人的箭长什么样子吗？”

“像长矛！怪人的箭上有石刀！”

“我们也可以在箭矢上装锋利的石片，”顾国回答，“在梦中，祖先的指引需要你多想，舅舅。”

“我看祖先是要告诉你：我们要保护好我们的族人，并且在箭矢上装上石片让它更锋利！”

“噩梦，不一定是坏的。”

听完顾国的诉说，桦双眼放光：“咕咕，我是得到祖先的指引了？”

顾国点点头，目送跑去造石箭的二舅舅，嘴角上扬。

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