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“看起来,这个星球的水很深。我几乎可以肯定,这里与某个天眷遗族之间存在联系。”
这一瞬间,王崎不由得在心中感叹,宇宙真小。
不,或许不是宇宙太小,而是生命太多。
不会自然衰亡的生命更多。
……
“王崎师弟?”梁鑫甑见王崎有些异样,喊了一声。
“我没什么,只是刚刚想到了一个有趣的事情。”王崎笑了笑,道:“师兄,你继续吧。”
“嗯,那我继续说了。央元皇朝统御整个天地,皇室至高无上,但却需得文坛相佐。而皇室之下,分封十二王国,彼此独立……”
第三十五章进入央元
央元星的人们自称毓——乃是从天地萌生,造化而成,孕育道德的种属。他们将此界定义为央元界,乃是万界之核心,造化之神秀,是独一无二的乐土。
没错,他们就是这么看的。央元界毕竟是有长生者的地界,天文观测靠肉眼就足够。也正是因为如此,他们的天文学其实也不错——只不过在他们的宇宙观中,一切天体都是绕着央元运转的——包括“天央之主”,他们的恒星。
实际上,他们的恒星系星图非常标准,央元为中心,其余天体皆绕着央元运转——只不过除了央元卫星“秀皇”【也就是他们的月球】,其他所有天体都不走圆弧。
在央元人的星图之中,天体运转必须引入“本轮”和“偏轮”的复杂概念,才能将之表述清楚。【在这个系统之中,围绕中央行星运转的不是一个个天体,而是一个个不存在的“圆形”,而天体则在这个圆形轨道上运转。圆形轨道的运转轨迹,便是本轮,而圆形轨道本身,就是偏轮。而且,如果想要在“地心说”的模型之上完美再现天体运动,那就只能“偏轮套偏轮”,让整个系统变得无比复杂】
而央元人,或者说毓们,则是宇宙中心的法定之主。
另外,央元也并非是不知道元婴法或神道法。仙路虽然禁绝飞升机制,但却不禁其他仙人过来。曾经,也不止一次有异族的元婴法仙人过来却被打跑。也正是因为如此,央元人也深知元婴法对星球环境的破坏以及神道法吞噬文明的性质。所以,无论是元婴法还是元神法,在央元这个星球都被认为是“邪门歪道”,被彻底禁绝。
一点不开玩笑,这一点上他们做得比神州圣婴教彻底许多倍。
甚至说,其他天地没有“文道”存世,也被认定是“央元乃宇宙中央”的绝对证据之一。
当然,也是因为如此,所以仙盟刚刚过来的时候,也差一点与央元人产生了冲突——至于如何消除误会,又如何交流,那都是后话了。
央元人已知的历史,长达五十三万年。其中,又只有四十四万年是信史。有整整九万年的光阴已经迷失了。
从五十三万年前开始,毓族就开始与定期入侵的大墟妖类征战。而那最初的九万年,他们还没有文道,过得万分艰难。
而在四十四万年前,毓族圣文帝开文道。也正是圣文帝,率领人族第一次大破大墟妖族。气候,又有无数文人添砖加瓦,最终成就煌煌文道。
而其修为等级,也可以大致分为文士,文师,大文师,文宗,文尊,大文尊,半圣,文圣,分别对应元婴法中从练气到登仙的诸多境界。而“文帝”的封号,则仅一人享有。
在文道建立起来之后,大墟妖族便再也没有威胁到毓族的实力。而时至今日,“元狩”——与大墟妖族的战争,已经变成了磨砺勇武之气的大型祭祀活动。
掌握“元狩”权柄的,便是毓族皇室——文帝世家。
文帝世家所统领的朝代,乃是万古不易的稳固组织。长达四十四万年的历史里,毓族并非没有分裂过,帝权并非没有动摇过。但文帝世家始终不落。甚至于说,文帝世家本身的帝权较之过去已有衰落,但却依旧不可损毁。
而文帝之下,便是朝堂与文坛。
毓族有两只显学,一曰赫学,一曰台学。赫学尚气而起于“情”字,崇尚“萌发于情的美好”,却依旧有礼节约束。而台学则是一种“敢为天下之阶梯”的“厚重”。
当今毓族者,非从赫学,即从台学。余下百家则尽数归于二学之圣道。
当今朝堂之上,赫学领袖、毓族文坛巨掣官拜左相,天下敬仰。台学领袖“间池子”则潜伏于野,也是不可小觑的势力。
由于台学之说中,包括了“百工”之要,有格物之说,所以仙盟征夷司在央元的力量,其实是托庇在台学之下的。
至于余下分封诸侯,便不提也罢。
“咱们在他们的语言之中,被称作‘偃匠’或者‘偃人’,这一点你可要记好。”梁鑫甑将一枚水滴状的法器放在桌面上,推给王崎,道:“另外,我也知晓,师弟你并没有学习毓族语言的兴趣,更没有什么事件,所以我们准备了这个……”
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