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第58章 肚兜大王包国维（第4页）

“姐妹，你可曾听说过‘大奶奶主义’，裹胸乃是封建社会对于咱们女子的压迫，那是对于身体万万不好的包秉文听说过没有？”

听到这话，一些女子眼睛里面顿时冒出光来。

“听说过，秉文先生乃是咱们大学生的领袖，他的作品我都喜欢。”

“这就好办了，你应该知道的，这里的内衣都是秉文先生邀请外国设计师，设计出符合人体设计工学的优秀产品，采用了”

针对不同的人，要用不同的话术。一些较为进步的女子，便有另外的应对之策。

“华夏需要一个健康的大奶，正如几年前的大奶奶主义一般，咱们女子要自立自强，要勇敢的展示出自己的美丽，而这新式内衣正是一个标志，乃是咱们拥抱新世界新理念的象征”

包国维交给章念月的话术，果然是管用，一会儿就吸引了好几批女子进入。

通过宣传，她们本来就有些心动，这会儿更加是心痒难耐，一咬牙，便在女子联合会的“掩护”下，进入了店铺之中。

一进入店铺之中，她们当即就被琳琅满目的款式所吸引。

这个时候，便有经过专业培训的店员，开始热烈的为顾客介绍起尺码、风格之类的知识。

有了第一批人，后续的女子便不再羞怯，不理会旁人的指指点点，进入了店铺之中。

甚至有些，还带上了自己的丈夫。

一时间，包国维的女子新式内衣火遍了整个沪市，开设的一家专卖店甚至还不够，后续为了满足客户需求，又新开设了一家分店，但依旧是满足不了顾客的热情。

一方面是包国维的名头实在是太过于响亮，他的一举一动都受到了关注，所以更多人了解了他的“女子解放运动”理论；

另外一方面，也是这个新式内衣确实好，穿戴舒适，没有了裹胸的憋闷，也没有放胸的垂坠感，戴上以后整个人身体都提拔了起来。

甚至还有些夫人，要求专门定制特制的内衣，满足丈夫的一些小小要求。

沪市的风尘女子，更加以拥有一件“包氏内衣”为荣。

所形成的盛景，不仅仅引来了无数人的跟风，更加有许多的文人作文章记录。

著名作家张爱玲在文章《女子解放运动》里面曾经写到：“于我快要上初中之时，秉文先生乃是一等一的当红人物，班上的女同学人人都想嫁个像是秉文先生一般的丈夫，我曾经拥有一件包氏内衣成为了当时女子解放的象征，秉文先生不仅仅是为了做生意，他通过内衣上的理念宣传，再一次打开了妇女解放运动的热潮，女子们解放了身体，也同时解放了心灵”

当然，有包国维的地方，就有争端。

各大报纸争相报道，也不乏一些人有意无意的，称包国维乃是借“妇女解放”的由头，谋取利益，行荒淫之事，乃是一等一的淫荡文豪。

嘴上是这样说，可大家身体都是诚实的，毕竟兜里面的钱是不会骗人。

眼看着包国维赚了大钱，许多纺织商人也都坐不住了，当即纷纷入场，各类盗版仿制品层出不穷。

包国维不在意这些，因为这些人在宣传的时候，也会十分默契的带上他关于“女子解放运动”的理论。

甚至有人，在仿制品上面都印上了包国维演讲的口号。

“女子要自尊自爱自强！”

“女子要勇于斗争，为国家贡献出自己的一份力量！”

“女子解放运动万岁！”

之类的产品在当时甚至成为了爆款。

间接上，包国维甚至推动了当时国产纺织产品的销量，这个结论在后世得到了一些争议。

可有一个结论是不可反驳的。

包国维结结实实推动了“妇女解放”运动的发展，开创了一条全新的内衣产业。

内衣销量的盛况，以至于有好事者，觉得要想其他商业大亨一般，给包国维起一个诨号，以彰显出他的功绩。

一如刘鸿生的“火柴大王”，荣德生的“面粉大王”，方液仙的“化工大王”。

包国维被冠上了“肚兜大亨”的荣誉称号。

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