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朝廷派下去监管的官吏,会愕然发现,实际上应征而来的所谓民夫,大部分都是戴着镣铐,被豪族的狗腿子们押着来此的奴婢。
然后,这个官吏就会拿着花名册,一个个点名。
这个时候,他就会发现一个更可怕的事情——花名册上应当来此服役的民夫,几乎全部由这些奴婢顶替了——特别是当应征的民夫是来自北方郡国,特别是关中、陇右地区的时候,尤其如此。
你喊一个名字,就有一个豪族的狗腿子押着一个奴婢到你面前告诉你——那个人不来了,这个奴婢顶替他!
之所以如此,就是秦汉两代,都允许百姓出钱请人替自己服役。
而且,这个制度受到法律保护,有国家背书。
按照国家规定,服役的人,假若不去应役,每一个徭役月需要缴纳两千钱。
称为践更钱。
官府拿到这笔钱后,就会去雇佣其他愿意去的人,顶替应役之人前去服役。
而豪族们赚的还不止是这个钱!
说出来你可能不信,秦汉两代,服役的民夫,并不像后世宋明,是免费的劳动力,还要自带干粮。
事实上,秦汉两代的一般性政府工程,服役民夫都是有钱拿的。
汉律之中就明确规定了:有罪以訾赎及有责(债)于公,以其令日问之,其弗能入其偿,令其日居之,日居八钱,公食,日居六钱。
这条法令的意思就是,假如有人有罪打算拿钱赎罪或者欠了官府的钱,那就要他缴纳,若不能缴纳,就要他去工程的工地做工还债,一天八钱,若吃公家的一天六钱,直到他把欠债还清为止。
这反过来证明了,徭役民夫有钱拿,还可以吃公家的饭食。
且这饭食还是有标准的。
后世出土的无数汉简也证明了这一点。
这等于说,假如你有奴婢,那么可以赚双份的钱。
一边可以拿别人的践更钱,一边还可以从官府拿到奴婢的工钱。
两两相加,利润巨大。
以至于,几乎很少有人能按捺得住自己蓄奴的冲动。
于是,汉代的北方,有一句民谚,几乎人尽皆知:以末致富,用本守之,以武一切,用本持之。
自耕农、商贾、地主、贵族、军功武将,人人竞相蓄奴。
蓄奴的好处,不仅仅可以使自己可以免除可能被征去服役,更可以在其他时候,用奴婢去赚钱。
对于精明的汉人来说,蓄奴的好处如此明显,傻子才不蓄奴!
没看到那些史记上记载的大富豪们,太史公形容他们的财富时,都会说一句:富至僮千人!
在秦汉时期,几乎所有的徭役,都可以用奴婢代役,但兵役除外。
特别是那两年的义务兵役,国家不会准许用奴婢代役。
但是……
准许其他男子代役。
这就是汉代史书上常见的‘责庸’。
责庸的条件非常苛刻,其要求代役人与被代役人签订契书,更要求两人的爵位相等、年纪相等。
这也是为何北方郡国的军功贵族家庭能如此兴盛的缘故。
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