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夏文轩当然不会去解释这些,转向薛牧仔细打量了一阵,说道:“听闻薛总管乃天道之子,可通百家。不知对我横行道有什么看法?”
天道之子……
说这话的人越来越多了,薛牧现在已经无法分辨是谁先这么流传的,事到如今他也懒得去辩,从鼎的角度来说,说他是天道之子也没错儿。
但和这些人想的那种层面又不一样。
他能和百家之道都说几句,那是现代人的眼界见闻,信息量广、接受能力强,不像此世大部分人限于信息,对别家的理念一脸懵逼,或者误解甚深。
而部分见闻广博者,由于自幼有自己的坚持,再有气度的最多也就是不去批判别家,但绝不会表示妥协苟同。
唯有薛牧由于旁观的视角,加上个人性格比较豁达,好像对谁家的道都能表示理解,就算不同意的也能找到优点,求同存异,搞得大家相谈甚欢的样子,这实在是跟鼎一点关系都没有。
就比如眼下,他明明觉得这种强盗之道很烂,不符合社会进步的方向。比和尚们的不事生产还糟糕,不仅不事生产,反而还有所破坏。
但是话分两头,强弱之间资源的掠夺转移,直到现代文明还在上演,信奉弱肉强食的人到处都是,只是模式有了变化而已。
那在这种武力世界就更是天经地义得多了,就连正道的不少行为都算是在抢夺,自己这次不也是想抢别人的鼎?
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