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廛,一亩半,一家之居也;在里曰廛,在野曰庐。水过廛里,名为瀍。瀍水出郏山(邙山)之阳,东南流,与谷水合为阳渠。瀍水西南有峰,名曰翠云。
相传,老子结庐悟道于翠云,其得道之日,牵青牛西游;青牛难舍翠云,仰天悲哞作别,垂泪而去。
光武中兴之后,改洛为雒,重筑雒阳城于瀍水之东、洛水之阳。翠云,依旧荒凉。
黄帝二八五四年丁酉(公元157年),汉孝恒皇帝永寿三年,数十位老少不一、穿着不一之人,先后走上翠云峰。从衣着、气质看,有走街串巷的游医,有种地的农夫,有当朝权贵,有教书先生,还有太学生;最后来了一位声音尖尖、面白无须的年轻人,怎么看怎么像宫里的人。
奇哉怪哉,九流上翠云,意欲何为?旁观农人更在意的是,有无买卖可做。然而,一位怒马鲜衣、大官模样的人,带齐了奴婢、吃食、用具,让农人愤愤不已,怒骂为富不仁。
翠云峰有老君洞,老君洞不远处,有一间新搭的茅庐。
宫崇叹息道:
“道家凋零如斯,不能与儒家相提并论,竟连浮屠(佛家)都不如!”
安世高(帕塔马西里斯,本名清,字世高,安息国人)回答道:
“贫道不以为然!世传老子西出函谷,不知所踪。尹子《西出经》云,老子曾与乔达摩悉达多论道,世尊(释迦牟尼)由此得道。贫道以为,浮屠亦道家别支,故自称贫道。”
王玄甫(王诚,字玄甫,东华帝君)疑问道:
“世高,《西出经》从何而来?借我一观!”
安世高将帛书递给王玄甫,郑玄看着宫崇说道:
“今时今日,不宜门户之见。东方朔诗曰:‘陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下?’愚生颇以为然,何必标榜称贫道,天下谁人不修行?”
王玄甫颇为欣慰,捋着短须说道:
“康成(郑玄)所言大有理,而立之年入道,善哉善哉!”
郑玄一愣,反问道:
“何为道?”
王玄甫故作迷茫,以目光询问张陵(张道陵,原名张陵,字辅汉,天师道创始人)。张陵微微一笑,回答道:
“毛传云:‘行,道也。’是故,道者,所行道也。庄子云:‘道行之而成,物谓之而然。’贫道深以为然,任你如何释道,皆不及行道。康成不宜执着于名,想称贫道便是贫道,不想称贫道便不是贫道,有何区分?”
襄楷嘲讽道:
“人言张天师去年飞升,今日重返俗世,所为何事?”
张陵:
“俗名拖累,岂能悟道升仙?贫道,贫道,贫而为道。贫道贫,故立‘正一盟威道’,传道授业,收束修以炼丹。如今大功告成,我将正一盟交由后辈,欲苦修丹道,求飘渺之机。”
襄楷(字公矩,善天文阴阳之术):
“言归正传!诸道友可还记得‘三七之厄’?”
宫崇:
“当然记得。《汉书》记载,‘温舒从祖父善历数、天文,以为汉厄三七之间,上书朝廷警示。成帝时,谷永亦有此言。王莽曾言,‘遇汉十二世三七之厄’,故前汉国祚二百一十年。”
襄楷:
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