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江朔喝一声“来的好!”七星宝剑并不出鞘,而是将南海樫木制成的剑鞘向前直指,自己斜过身子,人在鞘后,鞘在人先,从两股剑气中穿过,向着皮逻阁抢攻过去,江朔此刻所用的招数乃是茅山金壁上所画神枢剑中所载招数。
神枢剑博采天下剑术之神髓,乃剑法之总枢,因名“神枢”,但金壁尺寸有限,那位刻下神枢剑的前辈怕也没想到,有朝一日见到这篇剑谱的会是一个不会武功的孩子,和一个只通拳脚从不碰兵刃的夫子。金壁上全无入门的剑法和具体的招式,只有只言片语的提点。
若看神枢剑的是一位用剑的高手,立刻会有茅塞顿开之感,越是剑术高超所获就越多,相反剑术平平之人看了却是一头雾水,不知如何修炼。
好在赵蕤虽然不会剑术,但他是一等一的拳脚短打高手,武艺毕竟其理相通,因此尚能给江朔讲解一二,只不过没有基本剑招打底,江朔也无法发挥出神枢剑的威力。
直到他在洛阳两次观看了“西河浑脱舞”,虽然第一次公孙大娘舞剑,舞蹈多实战少,但也给了江朔不小的触动,此后“日睹三圣”时又看了裴旻舞剑,那可就都是可以实战的招数了。
此后江朔几次临敌,用的都是剑舞的招数,但神枢剑简直可将任何剑招提升到极高的境界,可谓“无招胜有招”。
只不过,这也只是神枢剑中很小的一部分,神枢剑总枢中说:凡天下剑术有“五祖五法”,天下任何剑术都可以归纳入五法之一,绝无例外。
这“五祖五法”乃是:卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法。”
“西河浑脱舞”自然就是属于“出手法”之列,出手法在五法排名最末,那是因为出手法只对功夫比自己低太多的人才有效,高手过招,将手中刀剑脱手掷出,与寻死无异。
江朔用出手剑,多是深陷重围对付数倍于自己的敌人,今日他见了皮逻阁的双手双剑,忽然心中划过一道闪电,心道:他这功夫可不就是“顾应法”么?
相传“顾应法”为蜀汉先主刘备所创,刘备所用雌雄双股剑,讲究的就是两剑的相辅相成,或同攻同守,或以攻一守,其中奥妙的变化神枢剑谱中都有详细讲解,只是彼时江朔单剑都不会使用,如何会使双剑?
但他看皮逻阁施展气剑之时,却忽然想明白了“顾应法”一部之奥妙。
皮逻阁是一等一的剑术大师,气剑虽是无形之剑,但对于骨力裴罗这样的高手而言,看得见剑和看不见剑又有甚分别?他之所以会几招内就败下阵来,还是因为皮逻阁的剑法神妙,而非他的内力如何了得。
江朔学过张果先生的观炁术,对他而言气剑虽然无形,亦无所遁行。如今他便以神枢剑中所载之法向皮逻阁抢攻过去。
皮逻阁见江朔居然不闪不避,径直抢攻过来倒也颇感意外,但他当然不会因为对方悍不畏死就乱了方寸,只见皮逻阁双手交叉,两道剑气交织在一起,向江朔斩去。
但江朔手中南海樫木有化功之能,他这一指可是经过悉心计算的,正戳在两股剑气的交叉点上,二气撞上了他身前的樫木剑鞘,立刻便被消散化泄。
江朔接下这两道剑气的同时,继续猱身而上,剑鞘向着皮逻阁咽喉刺到。
皮逻阁冷笑一声,伸右手抓住了七星宝剑的剑鞘,他却忘了这只是剑鞘而已,江朔向回一抽,“刷啦”一声从剑鞘中拔出七星宝剑,向前一递,剑尖直指皮逻阁前胸。
皮逻阁的气剑全凭指尖发劲,此刻抓了一个剑鞘反倒成了累赘,若换了旁人,九成九随手就把剑鞘扔到一旁了,皮逻阁却手持剑鞘,去撞江朔的剑尖。江朔若还要刺,那便成了还剑入鞘。
江朔也紧跟着变招,腕子一沉,手中神兵利刃向着皮逻阁拿着剑鞘的右手手指削了过去。
皮逻阁腕子一翻,也跟着变招,樫木剑鞘脱手飞出,打着旋儿砸向江朔面门,同时右上左下,两道气剑一指江朔面门,一指小腹。
江朔不慌不忙,剑尖上挑,挂住樫木剑鞘,剑鞘在绕着剑尖转了一圈,头上尾下正截住了气剑的来路。皮逻阁双手一分,两股气剑略过樫木剑鞘一指右肩,一指左胯。
江朔纵身一跃,身子斜着飞出,两股气剑从他的身侧恰好擦过,同时江朔在空中回环,一直背在身后的左手忽然伸出,原来竟握着李怀秀给的玄铁短刀。
只见江朔如鹰搏兔,短刀从空中向着皮逻阁的哽嗓咽喉直刺过来,眼看皮逻阁避无可避之际,皮逻阁的右手小指轻轻一勾,江朔只觉一股劲风扑面而来,暗叫一声不好,脑袋猛地后仰,在空中折了个后空翻,勉强避开了这一道气剑。
攻守之势立变,皮逻阁双手齐出,右手食指中指并拢、加上左、右手小指,同时发出三道气剑。江朔落地后立刻错身移步,绕着皮逻阁团团而转,此刻他手中没有南海樫木,无法防御只能靠抢攻才有一丝胜算了。
却见皮逻阁右手四指分开,中指和食指指向一边,环指和小指指向另一边,各自向左右两边分射出一道剑气,如此左右皆以气剑,更有左手小指发出气剑扫向江朔双足。
江朔无论左转右转都不能全数避开,他索性孤注一掷,足尖点地跃到空中,孰料皮逻阁拇指上翘,又是一道气剑射出!
皮逻阁果然留有后手!他的气剑术与李归仁大大的不同,只一个右手就能向不同方向射出五道气剑!
有的人死了,但没有完全死……
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