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第四百零七章 杀人者我也（第1页）

赛博历2046年4月7日下午，赛博城各地出现“知识真理神”的传播热潮，并且在极短的时间内延伸出公开的示威游行。

面对近期在赛博城中中频繁出现的诡异事件以及愈演愈烈的“古神复苏”趋势，赛博人给出了自己那一份独特的答卷，那就是宗教。

在荒诞恐怖的气氛中，人类转而选择投靠信仰，这并非是迷信的表现，因为怪谈是唯心的，而怪谈的存在又是确实的，在这种环境下成长的人类对求神拜佛拥有很强的意愿。

他们知道，“神”“佛”是真的存在的，并且真的可以庇佑人类。

而更让普通民众感到惊讶和诧异的是，他们发现赛博城的政府和一些财阀公司也在明里暗里地支持和传播这种事情，这更让他们感觉到无比地自信，认为自己的行为完全是正确的。

事实上，这样的示威游行真的产生了一些效果，部份显露实体的怪谈生物在民众的游行示威中缓缓退出，逃往更偏僻的角落。

“村民”来源于赛博人的底层意识，当大量赛博人凝聚成一股力量的时候，“村民”的能力也会有所显现。

常人不可视的金光出现在普通民众的身上，如信仰之力的凝实化，庇佑他们百毒不侵、刀枪不入，民众的队伍越是壮大，这层金光就越是浩大。

可惜的是这层金光只有得道高人才能看见，否则在普通人的眼中那就是金光漫天，如同神佛降世。

大量视频随着网络传播开来，一些怪物纷纷被示威的人群“吓跑”，甚至是直接被自信到产生了大量戾气的人类踩踏、殴打致死，不复先前的威猛。

而这些视频更是加剧了民众对信仰的深信不疑，在恐惧的压迫下，几乎所有人都会以最快的速度完成心态的转变，只求合群，只求安心。

当然，也有一些示威的人群闯入了一些脾气不好的古神领地，这种事情的后果只有一个，那就是造成大量的血案和屠杀。

金光在面对普通的怪谈生物时有大作用，但在面对同级别古神时的作用就只剩下“告诫”了，愿意给“村民”面子的古神会主动挪窝，而不愿意的古神就会将这片区域彻底变成无人区。

在网络环境或者是目睹这一幕的其他民众则并不会多想，他们只会觉得这些被杀死被异化的人还不够虔诚，所以才没能享受到着庇佑，又或者是福缘浅薄。

这样的人该死。

这仅仅是第一阶段，整座赛博城就已经变得极度混乱了。

紧接着，参与暴动的人类就按照心中信仰和虔诚的占比出现了神异化的过程。

说是“神异化”，但实际上却是过往那些赛博人们最恐惧的“鬼人化”，只是赛博人对这种鬼人化已经完全不恐惧了，反而认为这是上天对虔诚者最大的赐福。

事实上，这些后出现的鬼人拥有更强壮的体质，在遭遇各种危险时都展现出了良好的素质，并且对于其他的人类没有太多的伤害欲望，只有同化欲望。

短时间内，赛博人就进入了第二阶段——全面鬼人化。

在这个过程中，原先由李花朝创作的涩涩鬼人也展现出了极强的传播效率，并且它们和阿泽创造的鬼人属于同源，本质上并无不同，并且可以互相转化。

高楼之上，阿泽的本体静静地看着赛博城中时而亮起的火光和爆炸，枪声如鞭炮般响起，如果不是硝烟的味道弥漫，这甚至会让来自现实的玩家以为这是春节。

人类和怪谈生物的争斗，人类与人类的争斗，那些混乱，那些灾难，那些对常人来说百年难得一遇的放纵与暴力，在这一刻无不淋漓尽致地体现。

而站在高台上的阿泽却是面无表情，相较于地面的凡间，他就像是一位天神在观察人类，对人间的疾难痛苦置若罔闻。

现在的话，他救不了任何人，甚至要杀人，主动地杀人，不断地杀人，这样才能在未来的某一时刻救下更多的人。

“这真是一场灾难。”秘书从一侧走了上来，微微躬身，余光瞟到了远方的杀戮场景，情不自禁地呢喃出声。

不过他很快就感觉到这句话的意味不太好，于是又补充了一句：“不过为了救下更多的人，这是值得的牺牲。”

“不，不是值得。”阿泽的目光没有移动，始终凝聚在路边爆炸的汽车残害上，一个小男孩在燃烧的汽车轮毂边哭泣。

对于他来说，这一天无疑是黑暗的，除了生命以外，他几乎失去了自己的一切。

当然，没有意外的话，恐怕他连自己的生命也无法保住。

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