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第三十五章 周荻之（第1页）

七娘一直在密切关注着三十六座阵法的运行情况。

作为与大掌教亲军对应的天子亲军，还是不容小觑。

众所周知，自儒门兴起，过去的皇帝一直兼具神人二重属性。

作为神的部分号称天子，在理学的概念中，“天理”是最高神，天子即是天理在人间的代行者，也就是整个儒教体系中的“首席大祭司”，所以说皇帝等同儒门的半个教主。

作为凡人的部分，才是身为臣民之主的皇帝，也就是传统君王的角色。

道门十分警惕这一点，在去儒门化的过程中，直接剥夺了天子的身份，由大掌教夺走了祭祀权力，这也合乎情理，道门的至高神是“大道”，而非“天理”，自然不能一概而论。而在传统君王的角色上，大掌教又充当了类似“皇帝父亲”的角色，所以朝廷被称之为下道门。

直到秦权殊上位，又正值道门内斗，大掌教之位空悬，秦权殊抓住机会，不仅拿回了作为皇帝的实权，就连天子的权力也恢复了不少，得到儒门之人的支持。

在这种情况下，秦权殊将部分青鸾卫和京营禁军改组为天子亲军，其用意昭然若揭。

这些天子亲军无一不是精锐，让他们执行这样的送死任务，自然是极大的浪费，七娘看着都心疼。不过花钱也要听个响，效果还是立竿见影。哪怕七娘已经严加防备，还是已经有三座大阵被毁掉。

同时也引爆了一座疑阵，让天子亲军损失了不少人手。

虽然整体影响不大，但七娘也不能再放任这些天子亲军肆意妄为下去，毕竟她已经在齐玄素面前把海口夸出去了，真要办砸了，误事且不说，这老脸算是掉在地上了，摔个粉碎。所以她已经下令启动乙计划，将这些天子亲军全部剿灭。

最近这段时间，一品灵官损失严重，甲子灵官、丁卯灵官、甲申灵官先后出事，甲申灵官是第一个出事的，被强令退役，慈航真人让许灵官顶了上去。甲子灵官出事，齐玄素提拔了原来的甲辰灵官成为灵官之首，可甲辰灵官的位置又空悬出来。

于是张月鹿提拔了周荻之接任甲辰灵官。

这位新任的甲辰灵官也跟随齐玄素出征，不过在途经蜀州道府的时候，被齐玄素留在了七娘的身边。

周荻之这个名字，对于玉京而言有些陌生，不过在知道内情之人看来，他一直都与大掌教一家三口关系密切，属于大掌教夫妇的心腹，他的这次提拔其实是在情理之中。

这还要追溯到齐玄素出任婆罗洲道府首席副府主的时候，当时齐玄素和王教鹤斗法，王教鹤为了给齐玄素施压，联合西洋人在狮子城掀起了一场声势浩大的示威，谢教峰是个不顶事的，慌了手脚，齐玄素亲自出面，安抚和镇压并用，终是把事态平息下去。

当时天福宫的灵官首领就是周荻之。

在这次变故中，周荻之表现优异，执行命令果决彻底，由此进入齐玄素的视线，齐玄素在即将卸任婆罗洲道府首席副府主的时候，向身为掌府大真人的兰大真人推荐了周荻之，兰大真人以掌府大真人的名义将周荻之提拔为二品灵官。

接任齐玄素的是张月鹿，两人俱为一体，张月鹿不仅不会排斥齐玄素留下的人，反而会重用齐玄素留下的人。于是周荻之又成了张月鹿的属下，听从张月鹿的命令行事。

这个时候，齐玄素出任北辰堂首席副堂主，以道门特使的身份远赴南大陆，小殷只能跟在张月鹿身边。所以在这段时间里，周荻之没少跟小殷打交道，一来二去，两人也混熟了。

有一个很有意思的现象，是否已经成为齐玄素核心圈子里的一员，与小殷的关系如何是个风向标。换而言之，只要被小殷认可了，基本上就标志着你已经成为这个核心圈子的一员。

待到张月鹿卸任，出任天罡堂的首席副堂主，张月鹿理所当然地把周荻之调到了天罡堂，周荻之由此开启了青云之路。

等到齐玄素成为大掌教，一品灵官空缺，张月鹿以大掌教夫人的身份受命整军，张月鹿本就是天罡堂出身，在一品灵官的任免事宜上话语权很大，基本上是一言而定，无论是慈航真人，还是齐玄素，都不会轻易否决张月鹿的决定。

又赶上提倡忠诚的大背景，张月鹿肯定要提拔一个知根知底的自己人，许灵官已经出任甲申灵官，于是周荻之便成为最合适的人选，得以迈过灵官体系中最关键的一道门槛，从二品灵官升为新任甲辰灵官，跻身十二位一品灵官之列。

反正灵官的一身本事主要来自灵官甲胄本身——只要能承受对应品级的灵官甲胄，那就一定能发挥出相应的修为，顶多有个适应磨合的过程。

所以说，跟对人很重要，周荻之开始只是一个三品边境灵官，顶头上司的顶头上司是甲寅灵官，按照原本的轨迹，他这辈子都去不了玉京，最大可能是以二品灵官的待遇退出灵官队伍。可因为跟对了人，短短几年之间一跃成为一品灵官，已经与甲寅灵官平起平坐了，考虑到他的年龄，甚至不排除更进一步的可能。

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在大势面前，个人努力又显得微不足道。

此时七娘坐镇天苍山，并不打算亲自出手，她还要防备仙人一级的存在，双方互相牵制，你不出手，我也不出手，相当于兑子，让底下的人去斗——过去许多年，天师和国师一直都是这么干的，号称是宿敌，基本没有真正交过手，直到这次彻底撕破脸，两人才算是好好较量了一番。

周荻之接到七娘的命令之后，率领麾下灵官前往一处阵法——好巧不巧，这处阵法正是齐玄素亲自视察过的那座阵法，小股天子亲军分批潜入蜀州之后，又陆续会合一处，决定针对这座大阵动手。理由也相对简单，这是出蜀入秦的必经之地，位置比较重要，如果能将这座阵法毁去，就算不能完全影响大局，也会造成相对更大的战果。

七娘的命令很简单，阵法能否保住不重要，务必借此机会全歼这股天子亲军，最大程度消灭秦李联盟在道门后方的有生力量，绝不能影响到大掌教那边的正面战局。

天子亲军这边的领头人则是原蜀州提督军务总兵官。

玉京之战后，大江以南的黑衣人体系近乎完全崩溃，道门势大是一方面，黑衣人本身缺乏战意也是一方面。当道门要把黑衣人改编为道士或者灵官时，黑衣人们基本没什么感觉，甚至还有点小窃喜。

过去朝廷一直是下道门，现在从下道门升到了上道门，算是晋升。毕竟这么多年了，道门和朝廷一直是二元一体，从朝廷变更到道门，就像换了个驻防地点，换了个部门。

至于食君之禄，别扯淡了，第一道士和第二道士的钱都是从太平钱庄出，没有私人出钱，道士和黑衣人拿的是一样的钱。

所以在黑衣人看来，都是君，没有贼，给谁干不是干？

若是朝廷打回来了，那就再接着给朝廷干呗，这又不是外敌入侵，没什么道德负担，皇帝陛下还能把黑衣人都杀了不成？谁替他守江山？

不过中下层的黑衣人可以这么想，高等武官们却不能这么想，他们还是要站队的，所以自协守副总兵官以上，包括镇守总兵官和提督军务总兵官，全部撤到了大江以南。

这次蜀州提督军务总兵官重回蜀州，很大程度上是因为他熟悉蜀州的情况，而且许多经营布置，也只有他才知道。

从各自阵营的地位来看，提督军务总兵官这一级差不多相当于一品灵官，双方是势均力敌。若论精锐，肯定是天子亲军更胜一筹，与之对应的大掌教亲军则被齐玄素带去了地肺山，不过因为蜀州属于道门后方，所以灵官数量上更胜一筹，还有重火器，却是不好比较。

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