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先贤立下三官盟威和《二十四节律》之后,受承认的国家正祀之神全都禁绝血食供奉,以示与六天故鬼区分。
与先秦时期“丁巳卜,其求年于大甲,九羌,卯十牛。”“用羌、岁羌、俎羌、卯羌...”动不动就用羌人祭祀的情况大为不同。
最高规格的也不过是大三牲而已。
今人根本难以想象上古之风是何等的残酷。
其次,“过河”在风水中与水相关,水为财,能载舟亦能覆舟。
将供桌及其上的物品移至他处,尤其是走过车水马龙的街道、跨越桥梁就是在“过河”,非常容易化吉为凶,败坏风水气数。
供桌上摆满血食,还满城游走就是标准的“血食过河”。
放在如今满城都是的祭祀活动中,凡人可能看不出任何异常,但在各种鬼神阴物的眼里。
这就好像在一群酷爱甜豆脑的老饕碗里加了一勺咸卤汁;在精心打理的花园里扔臭鸡蛋;在一锅香喷喷的海鲜粥里放了老鼠屎。
不仅会让各路正神本能关闭庙门,切断与这一部分庙宇的联系,不再收取香火,传递旨意。
遍地的无主香火也会变成最诱人的饵料,惹来野外的邪祟和不列入国家正祀序列的淫祀邪鬼。
鬼神不是人的奴仆,加上双方阴阳相隔,平时十天半个月不回应庙祝都很正常。
短时间内其他人发现不了“血食过河”这种隐秘性极强的小动作。
等过一阵终于发现的时候,月港已经满城都是邪祟,谁也顾不上他们了。
士绅派的几位大船头退出月港也不是放弃计划,而是提前规避损失。
因为一大波邪祟即将抵达战场!
这手段比之前他们手动驱赶邪祟时效率高了太多。
钱五爷对其他三人夸赞了一句:
“干的不错。
邪祟集贫贱、衰败、悲哀、灾祸、耻辱、惨毒、霉臭、伤痛、病死、夭亡、孤独、淫邪、妄想、恶运、疾病、薄命、痛苦、入魔等十八种灾祸于一身。
等到被我们的血食过河吸引,开始大规模聚集,便会冲击整个月港的风水大局。
依托八角楼而设的【八方登风临阁局】绝对镇压不住,宴夫人如果真的躲在月港中阴阳交汇的地脉结穴里,就一定会暴露出来。
明日我们继续!
重新雇佣一批人,可以多转包几手隐藏自己,按照雇主的测算,五日之内必有奇效。
诸位加官进爵指日可待!”
至于月港数量庞大的底层百姓受到冲击怎么办?直接参与祭祀的游神人员事后大概率逃不过被反噬的命运怎么办?
啧,老爷们谁又在乎呢?
就连皇帝换了一个又一个,都得捏着鼻子用他们,更何况是一群杂草一样的黔首小民?
“血食过河”第一天,月港上空的天色比起平时明显暗淡了几分,一轮弦月泛起夹杂血色的昏黄。
大街小巷里莫名刮起一阵阵阴风,仿若呜咽。
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