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“在残忍血腥的殖民统治时代,总督府用人是不会给任何工钱的,这些吕宋人甚至没有弓箭,就在火器的威逼利诱之下,一直劳作,直到死亡。”“然后所有人都告诉你,这是神的恩赐,伽利略,你觉得是恩赐,还是抢掠呢?”
“你说得对,这是残忍的掠夺。”伽利略也是第一次听到黎牙实如此严厉的抨击教廷、教义,抨击泰西殖民行为。
在船上黎牙实也是谨言慎行,生怕说错话,被水手扔下海去,但到了大明地界,他可以说出来,到了这里,可以不信神。
“你只是表面认同罢了。”黎牙实看着伽利略摇了摇头。
大明有一种叫做逆火的工艺,为了让工件心部硬度高于表面硬度,工匠们将工件自然冷却,而后放入炉子中再次加热,而且要用烈火,让表面温度升高,拿出后让温度变得均匀,立刻淬火,再次加热。
而现在伽利略正在经历这一过程,黎牙实之所以如此了解,是他经历过。
当一个人,遇到了与自身信念相抵触的观点或者证据的时候,除非这些观点和证据足够冲垮原来的信念,否则人们就会忽略它,甚至是反驳这种观点和证据,当外力足够强横的时候,不得不低头,就会暂且表面认同,而原先的信念会更加坚定,这就是人的逆火,外软内硬。
黎牙实并不打算立刻、马上粉碎伽利略的信念,因为伽利略的对教义本身就不是很认可,说得多,反而让这个年轻人产生逆反心理,适得其反,路走的长了,见得多了,自然就明白了。
伽利略笑了笑,没有说话。
你黎牙实是教廷的叛徒,他伽利略就是对教廷冲锋的世俗骑士,他研究的解剖学,研究的天文学,每一项都是动摇教廷的根基,他要是相信宗教,还能被逼到离开泰西,跑到大明这等境遇?
这一路走来,泰西的总督府、殖民地的奴隶是怎么样的生活,大明治下的吕宋平民又是什么生活,他伽利略不是个瞎子,他看得明白。
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他不是表面认同,他真的很认可大明的高道德劣势,他对那个只存在于传奇故事之中的科学的圣殿,大明皇家格物学院,心驰神往。
“这一次,没有阿片。”大明总督殷正茂,在充分检查了大帆船后,确认了这次没有携带违禁品,也是松了一口气,上一次索伦的案子,让殷正茂也是无奈。
“船上似乎多了两百万银。”石隆伯邓子龙面色古怪的说道,今年船上的白银格外的多,过了7oo万两白银,远历年的交易额。
黎牙实笑着解释道:“去年阿片之争,西班牙国王费利佩二世并不知情,是索伦为了自己的利益,私自行动,但这样的解释又太过于苍白,没有人会相信,所以国王殿下拿了两百万两白银,送给大明皇帝算是赔礼道歉,毕竟真金白银,更有说服力。”
“那确实非常有说服力。”邓子龙非常认可的说道:“陛下对白银的认可,已经传到了泰西吗?”
在场的人,立刻全都心领神会的笑了笑,陛下的节俭,世人皆知,这种节俭表现在对白银的喜好之上。
小农经济到商品经济的蜕变,需要大量的白银做催化剂,只有海量的白银不断流入大明,大明才能稳步进步,当然这就造成了大明皇帝的国际形象:是一条喜好白银的东方巨龙,身下压着的是一座座银山。
黎牙实想了想回答道:“那是必然,不过让国王殿下意外的是,伟大的大明皇帝陛下,智慧的先知,对黄金漠不关心,这证明陛下不是喜欢白银,而是一位英明的君王,我告诉国王殿下,相比较白银,陛下也很喜欢赤铜。”
这段话有点谜语人,但在场的人都能明白,陛下爱的真的是白银吗?
黄金数量太少,不能被广泛使用;白银是贵金属货币,能够被广泛使用,但也不是穷民苦力的货币;而赤铜铸造的万历通宝,才是万民所需。
所以皇帝陛下爱白银、爱赤铜,其实爱的是万方黎民。
这是个很隐晦的马屁,也是事情的真相,黎牙实在跟费利佩二世讲故事的十五天时间里,将这个逻辑讲的非常明白。
但费利佩坚信,白银才是能让陛下认可的赔礼道歉的方式。
索伦的行为无论是否是个人行为,索伦都是费利佩的使者。
“那边的冒着白烟的大管子是什么?”伽利略看向了吕宋港的远方,能见度很好,伽利略看到了一根根的烟囱,冒着滚滚的白烟。
“那是在烧砖。”邓子龙笑着解释道,砖是一种本地的商品,因为砖的价格不高、又很沉重,所以所有烧砖都是在本地进行,马尼拉在建新吕宋城,所以就要大量烧砖。
“我能去看看吗?”伽利略对大明的一切都非常的好奇,贵族们都使用石砌建设城堡,但其实泰西也烧砖,比如伽利略就见过五掌砖,是一种红砖,因为种种原因,这种砖并不耐用,但他看到的大明砖,都是青色的,这引起了他的好奇。
“可以。”殷正茂准许了伽利略的请求。
伽利略离开了,他对未知的旅途充满了期待。
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