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第25章 镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观（第4页）

桀骜不驯：因道童的辱骂，一气之下推倒人参果树，展现出他不受束缚、敢于反抗的性格.

机智勇敢：在被镇元大仙捉回后，两次用计试图解救师父和师弟，如用缩身法、化身法以及石狮变自身砸穿油锅等.

重情重义：面对镇元大仙的逼迫，始终没有抛下师父独自逃走，还四处求方医树，以救活人参果树来解救师父.

唐僧

善良迂腐：他诚心向佛，不愿惹事，在得知悟空偷果后，让其赔礼道歉，面对镇元大仙的惩罚，也默默承受，认为是悟空犯错在先.

耳根子软：容易听信他人之言，如在道童指认悟空等人偷果时，未加详查便信以为真.

猪八戒

好吃懒做：因嘴馋想吃人参果，才怂恿悟空去偷，引发了后面的一系列事件.

爱搬弄是非：在被明月指认偷了四个果子时，八戒埋怨悟空分果不均，有挑拨离间之嫌.

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憨厚单纯：被捉后也没有什么主意，只能跟着悟空一起想办法逃脱.

沙僧

憨厚老实：他对师父和师兄的话言听计从，在整个事件中，没有过多的言语和主见，只是默默跟随.

忠心耿耿：在悟空等人与镇元大仙冲突的过程中，始终站在师父和师兄这边，不离不弃.

六、《西游记》中的偈子：

观音菩萨偈子：“堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！”

比较着名：

乌巢禅师偈子

“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修.”此偈强调了佛法不在遥远的灵山，而在每个人的内心，人们应向内心寻求佛法，注重内在的修行与觉悟.

玄奘法师悟彻《多心经》后的偈子

“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别.”该偈体现了玄奘对佛法与心性的深刻领悟，认为法由心生灭，修行需从内心下功夫，达到心与法皆空的境界。

如来说的佛偈

“众皆一心，唯使二心。黑衣释迦，领辖三界。真性灵投，入释凡家。涅盘重生，回归佛土。唯子唯系，方解此厄。乾坤清朗，二心归一.”此偈暗示了无天的出现及三界的浩劫，也指出只有孙悟空能解此难，蕴含着佛教的因果、轮回与救赎等思想.

七、用不同词牌名对《周易哲学视角下对〈第25回：镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观〉的深度解析》进行的解析：

《沁园春·镇元仙与孙行者》

镇元威名，仙术高强，取经路长。看大圣张狂，大闹五庄；周易哲思，玄妙深藏。因果前定，阴阳变化，智谋交锋显锋芒。纷争起，叹世间百态，皆有其章。

取经之旅艰辛，历磨难方知道心刚。悟人生真谛，智慧闪光；西游故事，千古流芳。镇元大仙，孙行勇者，共谱传奇岁月长。展未来，望前路漫漫，豪情满腔。

《水调歌头·镇元与取经》

镇元仙威显，捉取经僧忙。孙行者闹，五庄观内起风浪。周易哲思玄妙，因果轮回无常，阴阳蕴智囊。纷争难平息，故事永传扬。

历艰险，悟真谛，心愈强。西游之路，坎坷曲折志如钢。镇元大仙风范，行者豪情万丈，共谱华章亮。岁月悠悠过，传奇永流芳。

诠释:

《沁园春·镇元仙与孙行者》诠释：这首词描述了镇元大仙的威名和法术高强，以及孙悟空在五庄观的张狂举动。同时，通过周易哲学的视角，展现了其中的玄妙道理和因果关系、阴阳变化等。词中还表达了对世间百态的感慨，以及取经之旅的艰辛和对人生真谛的感悟。最后，强调了镇元大仙和孙行者在这段故事中的重要性，以及西游故事的千古流芳和对未来的豪情。

《水调歌头·镇元与取经》诠释：此词开篇叙述了镇元大仙追赶捉拿取经僧，孙行者大闹五庄观的情景。接着阐述了周易哲学中的玄妙之处，以及因果轮回和阴阳变化中蕴含的智慧。词中表达了在取经过程中所经历的艰难险阻，以及从中领悟到的真谛，使内心更加坚定强大。同时，展现了镇元大仙和孙行者的风采，他们共同谱写的辉煌篇章将永远流传。最后，感慨岁月的流逝，而这段传奇将永远闪耀光芒。

待续

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