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南蛮教扩张离不开南蛮贸易的帮衬,葡人西人多虔诚,这些南蛮商人对于传教士的帮助很大。
弗洛伊斯对商业的运转并不外行,她们这些传教士很会利用商利交易传播信仰。
她出言警告道。
“亲爱的保禄,我刚从关东回来,走的是东海道沿线。
我必须提醒你,东海道商路存在巨大的商业风险,那里的统治者们都在备战,我仿佛听到了战争的脚步声。”
小西隆佐一愣,东海道要起战乱?她不禁一喜。
原本答应今井宗久,帮她说服部分商队转投北陆道的交换条件,似乎并不像想象得那么困难了。
小西隆佐主要是做西国山阳道一线的药材生意,北陆道与东海道两条商路之争,与她关系不大。
这次纯粹是帮今井宗久一个私人的小忙,联络走关东的药材商,劝说她们考虑北陆道商路。
而作为交换,今井宗久将使用淀川特许通行权,把南蛮教的传教士送去京都,并提供一些幕府武家的献金渠道。
小西隆佐说道。
“您知道我与关东并没有商业往来,请您放心,我只是帮朋友一个关于商队的小忙。
而对方许诺帮您前往京都活动,这才是我愿意交易的原因。”
弗洛伊斯若有所思得点点头,这个交易的确很简单,但却是南蛮教迫切需要的。
南蛮教在日本列岛,只有北九州寥寥几位大名领地的传教权,其传教还是以海港商町为主的私下传播,所以传教士很难在公开露面。
日本当地的南蛮教徒可以去京都扩散一点信仰,传教士却很难前往幕府中枢之地。
她们异域的外貌,特殊的服饰,会让在京都有极强势力的佛教诸派反应剧烈。
南蛮教没有足利将军给予的传教权,她们的传教行为是不受庇护的。
沿途信仰佛教的武家有理由阻止她们行动,甚至危害她们的性命,这也是南蛮教急切希望得到传教权的原因。
当传教事业进入瓶颈期,传教士需要日本最高统治者开放传教权,才能进一步传播自己的信仰。
而首先要面对的麻烦,就是如何进入京都,这一幕府中枢之地。
弗洛伊斯下意识感觉到这件事不简单,但她并不在意被人利用,甚至遭到迫害而死。
传播主的信仰,总需要有人牺牲,而她决定来日本之前,就做好了牺牲的准备。
她的引路人方济各,沙勿略当初努力了许久,也没有机会去京都与日本的最高统治者将军见面。
如今她有了这个机会,即便前方荆棘密布,也无法阻挡她前进的脚步。
弗洛伊斯赞道。
“保禄,我为你的虔诚感动。那么告诉我,我们是否可以多带一些人过去。”
小西隆佐一愣,担心道。
“您知道,京都的佛教寺院很多,她们对我们这些南蛮信众盯得很紧。
京都城下町没有教堂,您与姐妹们只能暂住在信众家中,不论保密还是安全都是问题。”
弗洛伊斯笑了笑,说道。
“我们不惧牺牲,只要能传播主的荣光。
不过你说的有道理,教堂的传教士不擅劳作,会给京都信众带去太多负担。
我请求你,尽可能多安排几个位置。我会联络包蒂斯塔,让她安排随行的人员。”
小西隆佐点点头,敬佩得看向无私的弗洛伊斯。
伯多禄,包蒂斯塔也是南蛮教在日本的司铎,但与弗洛伊斯不是一个修士会。与佛教诸派一样,南蛮教内部也存在诉求不一的团体。
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