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第33章 善行生意上（第2页）

同一时期的西班牙人和葡萄牙人则是在美洲到处开枝散叶，甚至造出了一个拉丁美洲。

此时英国在非洲最重要的殖民地-开普殖民地的英国人数量也只有三万人左右，而在北非的法国人已经有几十万之众。

弗兰茨在非洲不准备搞贸易站，也不想扶植代理人，所以他需要大量的人口去开发、充实殖民地。

这些年来弗兰茨一直不遗余力地增加殖民地的人口，画大饼、讲梦想，金钱、物质奖励，再加上连哄带骗，又搞大规模流放，甚至直接指定一部分人必须去殖民地（贵族子弟居多）。

但和历史上的那些殖民者遇到了同样的问题，收益和成本倒挂，越是开发赔得就越多。

殖民地人口增加缓慢，而殖民地的维持成本却越来越高。更要命的是瘟疫、逃亡、叛乱层出不穷，处理这些问题所需的时间和金钱都非常夸张。

无奈之下弗兰茨放开了民族，甚至国籍限制。只要愿意遵守殖民地法律，听从奥地利帝国政令，哪怕是法国人也欢迎。

不过实际上吸引到最多的还是意大利人和西班牙人，他们来殖民地的原因也很简单就是呆在本国活不下去了。

这些人的物质需求要远远低于德意志人和奥地利人，而且相对容易管教，也更愿意参加冒险。

所以奥地利帝国的每一个殖民地实际上都是一个小型的奥地利，里面往往有几个，甚至十几个民族的居民。

不过所有殖民地的白人人口中德语人口都必须超过40，这是弗兰茨定下的红线。

如果低于红线不但难以进行同化，更是会影响到殖民地治安、文化等方方面面。

至于爱尔兰人，他们严格意义上讲算是劳工，只有一部分表现较好，同化程度较高的爱尔兰人才能加入奥地利帝国。

剩下的人他们可以选择在殖民地打一辈子工，或者是回到故乡。

弗兰茨履行完约定就把朱琼英放了，毕竟他还需要她来掌控南明。

至于万一南明有人趁机造反怎么办？还能怎么办？自然是要拨乱反正喽，毕竟他现在是奥地利的君主，又不是南明的君主。

奥地利和英国休战之后，奥地利帝国教会的救援行动再次开始。这一次不光有奥地利的传教士，还有来自罗马、意大利、西班牙、甚至法国的教士。

毕竟在英国手中拯救爱尔兰人可算得上是天主教世界的大事，有其他国家的人来帮忙也属正常，像之前那样只有奥地利帝国在单方面的忙活儿才不正常。

此时英国高层对于奥地利救援行动的看法也变了，与其留着爱尔兰人祸害自己，不如让他们去祸害其他国家。

其实比起赈济和派兵维稳，将其送给奥地利帝国才是最廉价的做法。

但英国政府还是秉承了一贯不当人的作风，故意将一些老弱病残，以及罪犯塞给了奥地利。

不过主要负责救援的人来自教会，他们对于这些人倒是没太大意见，最起码态度上要比其他人强得多。

由于医学在奥地利教会是必修课，所以奥地利的教士在处理病人方面还是很在行的。

尤其是奥地利教会推崇的草药学对于一些当时看起来非常棘手的怪病反而格外好用，常见病则通常可以用大蒜素和奎宁来解决。

其实绝大数爱尔兰人患的都是穷病，他们的症状大多由于营养不良引起，所以往往几顿饱饭就能治好一群人。

所谓旁观者清，当局者迷，那些受救治的爱尔兰人可不觉得事情会这么简单，人们对于自己无法理解的事物往往会归结于“神迹”。

“神迹”这个词要是让正经医生听了一定会感到十分气愤，然而对于教会医生来说却刚好相反，他们十分受用并且觉得对他们信仰最好的验证。

当然所谓的救治也不是瞎猫碰死耗子，这些救治的案例全部都会记录在案，并且最终归入教会档案。

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