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回到山上,楚荆将病婴的病情,自己的判断,二位医生的看法,最后的治疗方案,一五一十告诉孙浩然。孙浩然不管那么多,就事论事,一一点评。到了最后,还不忘嘱咐楚荆:
“无论如何,二位医生都比你懂,经验也比你丰富,必须予以尊重。特别注意,要从心底由衷地尊重,而不是表面上的敷衍。”
从此以后,山神庙的病人渐多;经过一段时间磨合之后,二位医生将楚荆的医病范围缩小为婴儿,山神庙正式对外挂牌婴儿科。幼儿的病,体弱太多,除非参与练养,很难医治。婴儿不同,很有希望用治病的手段,改善体质。
楚荆比以前更忙,一半时间开诊济世,一半时间上课学习;一般情况下,都是一大早起身下山,傍晚才能回山。每天睡觉前,楚荆总是带着四位小伙伴,或者跟随孙浩然学习医术、练养,或者与孙浩然聊山下的病人,聊山下的练养。
时间就在忙碌中匆匆过去,楚荆由孩童成长为少年,真正成为民间认可的灵童、婴儿神医。火椒四人变化最大,就连孙浩然都想不明白其中的道理。
四人前期进度缓慢,发出的噪声,几不可察;后来,进展到轻微可察;再后来,勉强交流。能够无障碍交流之后,孙浩然亲自出言,指点四人修改练养计划。按照最新计划练养一段时间之后,四人竟然突破屏障的阻碍,可以自由上下小土山;与此同时,也能够与大树自由交流。
这是皆大欢喜之事,大树高兴,孙浩然高兴,山下的王、张二医以及楚村长,看到得来不易的成果,也很高兴。
楚荆嘴严,很少讲山上事,将所有一切都推给莫名其妙的感应与大树。四位小伙伴也不愿多提山上事,却无法抵御大人们的狡猾;三位大人用各种看似无意实则精心谋划的方式,时时刻刻套问山顶消息。
张医生碰巧与田陈单独相处,谈论其它问题过程中,突然问道:
“土疙瘩,山上的石人是什么?”
田陈莫名其妙,回答道:
“就是石人啊!”
楚村长见到火椒,突然问道:
“小辣椒,你喜欢大树还是石人?”
火椒:
“我喜欢石人!”
王医生问钟鳞:
“大树与石人,谁对你好?”
钟鳞:
“石人对我好,大树也不差。”
通过各种乱七八糟的问答,四人逐渐放松警惕,透露出更多有用信息;三位大人由此得知,石人似乎很重要,起到某种关键作用。根据四少年不经意间的描述,大人们做出石人画像,几经调整之后,由楚村长带给楚荆:
“小酸枣,看看这张画像,像不像山上的石人?”
楚荆惊喊道:
“真像!就是……”
说到这里,楚荆开始傻笑;后面的话,无论如何,都不肯说出口。其他几位也一样,不要说火椒、涂墨、钟鳞,就算是田陈,都明白了大人们的狡猾,不愿再谈山上的情况。
不愿说就不说,三位大人清楚,这样的相似度,足矣。三人认为,庙中的神像应该有所夸张,不能太像;太接近真实,就会失去神秘感,也算得上不尊重。当初建山神庙时,由于自然之灵信奉者群体的压力,树神的神像,用一段相似的树替代;根据传统,神像总是要拟人化,如今的山神庙,很不符合传统,必须予以纠正!
三位大人的意见也不完全一致,争议重点在于,究竟以石像作为主山神,还是维持大树做主山神。官司打到公社,公社各主事人的看法也还是不一致,同样无法争论出结果。最后的最后,依旧是含糊其辞,不改变神坛上树神像的位置,一如小土山山顶格局,将石像供奉在树荫之下。
石像就是石人像,石头雕刻的像。开光典礼时,孙浩然的灵魂冥冥之中有所感觉,似乎与山下建立起某种联系;是好、是坏,暂时未知。又是冥冥之中,孙浩然得到乍现灵光,脱困的可能性,由楚荆转为山神庙。
这是一种奇怪的、毫无道理的感觉,灵魂的“本心”十分肯定。与之相反,当初拥抱太阳时,并没有得到肯定的灵光,仅仅得到一种感觉,太阳的核心迷雾笼罩,是混沌,是鸿蒙,是易变之地。
孙浩然仔细分析灵魂里面流转的几个字眼,“冥冥之中”、“灵光闪现”,这是什么东西,为什么会有这种想法?显然,用“直觉”、“智慧”等字眼,根本无法解释这种现象。
大树似乎也与山神庙中的树神像有了神秘联系,每当山下举行祭祀大典时,大树都会愉悦,却没有带来任何实质性变化。五神兽祭坛依旧沉寂,其下的山寨蘑菇地,品质依旧无变化,数量也不曾增加。
大树很在意山寨蘑菇,经过长期沟通,虽然认可、亲近楚荆,也仅仅让出一半蘑菇。楚荆将蘑菇制成的药液分为三份,一份与四位小伙伴共同享用,一份供体弱儿童使用,剩余的药液作为药材,为婴儿医病。
现实与楚荆的想法相悖,王、张二医迫于各方压力,认定医治婴儿是必须,剩余的药液,才能留给山神庙的体弱儿童。这样的情况下,仅能保证十几个儿童使用。如此条件让各方明白,淘汰制是必然的选择,任谁都无法改变。山神庙的淘汰制与公社学校的淘汰制不太一样,一年淘汰一半,两年后毕业全部回家,将机会留给其他体弱儿童。
就医治婴儿而言,楚荆的治愈率极高,所以才被人们真心实意认可为“灵童”。跟踪观察之后发现,真正能够改变体质的婴儿,少之又少;尽管少,公社还是认可山神庙的做法。公社也没敢轻易做出结论,曾经广泛征询意见,没有找到更好的办法。
火椒等人出山之后,直接做楚荆的医助,让楚荆从杂事中解脱出来,一心一意诊断,四人负责治疗。晚上回到山顶,说话的主次也随之改变,楚荆由主讲人渐渐变为听众;大多数时候,由四个小伙伴描述病人病情、诊疗方案、治疗效果,再由孙浩然主持讨论。
长年累月相处,孙浩然与五人的沟通,没有任何障碍。随着年龄增长,五人读书渐多,医术渐长,对练养的理解达到新的高度,为山下儿童制定计划,几乎不需要孙浩然动嘴;即便有疑问,也会在晚上的例行讨论会中,得到解决。
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