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仅仅是包围,李宪并没有下令进攻,而是让蒙陀纠在麦古丹部落的俘虏里面,找到了随军的祭师,命令他进入脱脱别乞的大营,下达四个字的最后通牒:投降免死!
古人云:三人成虎,众口铄金。
欺骗人的话说多了,说假话的人也会产生一种心理暗示。
野蛮部落的祭师,平时都把天神挂在嘴上。年长月久之下,那些祭师已经被潜移默化,相信天神存在。
麦古丹部落的随军祭师,亲眼看见李宪枪杀四人,他的内心深处就已经认为李宪才是货真价实的天神。
有了天神的指引,脱脱别乞很快就投降,李宪彻底放下心来,随即让他立即下令:属于蔑儿乞惕部落的梅里急部落、纠尔毕部落、兀洼思部落、脱脱怜部落,全部放下兵器就地待命。
李宪这里大获全胜,狼居山上的毕长青动作也不慢。
八剌忽部落的大头人,名字叫做粘巴鲁,主力部队一万五千人。
此前蔑儿乞惕部落从背后袭击毕长青,粘巴鲁自然喜出望外,所以他并没有对毕长青发起决死冲击,而是采用围困之策。
蔑儿乞惕部落突然崩溃,粘巴鲁并不知道,结果被毕长青抓住了机会。
韦冬宁指挥孟犇和结讹保忠发起攻击的同时,毕长青全军出击,在黎明之前突然发起全线反击作战。
嵬名巫达率领党项独立营、卜辙率领青龙营,一共四千多人作为突袭部队,主要任务是穿插分割。冀昌和崔昊率领儿童团六千多人随后跟进,目的是把敌人包围起来。
粘巴鲁的八剌忽部族军猝不及防,结果被分割成三部分包围起来。毕长青亲自率领三个驮马式弩箭连、特遣第二营进入前线,然后开始逐个歼灭。
粘巴鲁见势不妙,紧急传令全军突围,可惜就有些迟了。
经过两天两夜的追击作战,粘巴鲁虽然逃出去了,但是他的一万五千部族军已经折损大半,逃出去的还不足四千人。
粘巴鲁一跑,毕长青可就急红了眼。
韦冬宁传达李宪的军令说得很清楚:抓住粘巴鲁,让他签订城下之盟,而且要贡献八到十岁的童男童女八百对,外加战马一千匹、狼牙箭三万支、乌藤两千根、铁桦木两千根、翎毛三百斤、上等皮毛三千张。
军令如山,毕长青可不敢怠慢,只能下令嵬名巫达、卜辙紧追不舍。四千多人一连四天五夜不眠不休,终于在赤苦河南岸追上了粘巴鲁。
此刻的粘巴鲁已经失去了往日的微风,身边只剩下不足千人的残兵败将,投降变成了唯一的选项。
李宪接到毕长青的报告,立即下令把自己的中军大营搬迁到黑林(乌兰巴托),八剌忽部落、蔑儿乞惕部落的所有头人、随军祭师,全部送到黑林。
立石碑、杀白马,歃血盟誓,各部落头人、祭师、战俘全体跪拜,李宪也来了一次祭告天地,重封狼居胥山。
六万多人跪在狼居胥山上面,漫山遍野都是人,可谓声势浩大。
石碑,是李宪让战俘开凿,六十三名工匠亲自雕刻,碑文非常简单。
石碑正面只有一行大字:仙授大将军李宪率部祭天。
石碑背面的文字也不复杂:大泽周边永为汉地,森林各部皆为汉民。如若反叛,必遭天谴。
为了震慑森林各部,李宪命令挑选十匹大白马牵到石碑前面,然后双枪齐发,十匹大白马的脑袋全部被轰碎。
耳听为虚,眼见为实。
漠北森林部落数万人亲眼看见了掌心雷的威力,谁也不认为自己的脑袋比大白马更厉害。
天神喜欢童男童女,森林各部必须“自愿贡献”。各部头人被李宪留下做客,随军祭师被放回去,要求在一个月之内把献给天神的祭品送过来。
当然,李宪既然是天神,那就应该普渡众生,起码要传授一些生活常识。
李宪知道,森林部落平时并不住帐篷,而是在山中搭建圆顶茅棚,实际上并不能有效御寒。
正因为如此,李宪命令战俘在狼居胥山南侧开挖窑洞,而且布局成阶梯状,规划了道路、排水设施、垃圾处理场。
另外就是把祭师集中起来,传授了一些最普通的草药常识,能够治疗常见疾病。
在大雪封山之前,森林各部献给天神的祭品全部到位。包括童男童女一万六千余人、狼牙箭十二万支、战马两万四千匹。
李宪没有继续为难各部头人,连带战俘也全部放了回去。
唯一补充的兵力,就是麦古丹部落的战俘,因为他们的头人蒙里克被杀,按照森林部落的规矩,麦古丹部落已经属于李宪。
做好了能够想到的准备工作,但是自然灾害依然让李宪措手不及。
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