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014章之前,太笃实,几成材料的堆砌,就想着“破”一下,写得活泼一点儿,情节化一些,也就不顾那么许多,虚构了孙权的“60”和“19”戏谑的话语,何姬跟着孙权马的后边跑,以及“抱回家”,在太子孙和的怀里叩见太子妃等等一些情节。
可是,有些是真实的,如,何姬确实是孙权在242年巡视各军营的时候,在道旁的围观的人群中发现的,发现何姬那年,是242年,这一年,孙权60岁,而他的三儿子孙和是19岁。所以,就跳出了“60”和“19”之见到一个奇女子,孙权想不想撅为己有?想啊,他不想,那才是虚构。
但是,为什么又给了他的儿子了呢?何姬必有一个机智的对话,征服了孙吴大帝孙权。于是,公公和儿媳的一番对话,就出现了。
何姬不是一般人,她必有一种特质,被孙权发现不是因为美你想啊,若是一个美若仙的女儿,家长会让她挤在大街上看热闹吗?
何姬毕竟有一种神化的特质当时的社会以及孙家,特别相信神质。搜神记里关于孙母在生孙策的时候梦见月亮,生孙权的时候梦见太阳的记录,干宝搜神记的作者是显然听到社会流传,才记下的。这种流传一般出自他们孙家。
那么,孙权看到一个赖巴丫,就上前搭讪,最后把她领回了皇宫,赐给了他特别喜欢的儿子,这赖巴丫一定有不同凡响的神仙特质那么,那个女孩就“浑身散发着光晕”吧。
虚构,就是这样的:有一点立住了,其他的情节,就“应运”而来,这就是有的作者感受的“情节和人物拉着作者走”的意境。有一点立住了,其他的,就扑面而来,你挡都挡不住。
往下,只有一个的前提:何姬和她的丈夫的关系非常好,孙和的正妻和孙和的感情非常好,和何姬的关系也非常好,怎么才能让他们无障碍地好起来呢?
于是,就有了“抱回家”,“怀里拜张妃”的虚构。因为,不是宫廷剧,十几集,二十几集,三十几集,甚至上百集去交代这些人物的关系,那就得强调“特质”,这样才能在几千字里把“三好”,交代个清楚、明白,而不使读者生疑。
但是,这只是万里长征走完邻一步。
孙和对怀里的何丫,“你还和太子妃还有何话?”
何丫摇摇头,,“今没了。”
孙和,“我把你送回去?”
何丫,“你把我送到哪里?”
“当然是床上。”
“谁的床上?”
“谁、谁的床上?”孙和莫名,他,“你想在谁的床上。”
何丫扭过头去看了张妃一眼,,“最好是太子妃的床上。”
孙和怒,,“大胆!”
张妃却,“不碍事,她要想在我的床上,你们就来我床上就是。”
何丫像一条虫子一样,聚敛一下翻转身,又跪在孙和的怀里,冲着张妃,把头磕在孙和的膝盖上,,“谢过太子妃!你是永远的太子妃!”
在毫无准备的情况下,孙和接纳了何丫,她的房间肯定来不及准备,没有一张属于她的床,而太子又没有自己的房间,没有自己独立的床铺。他原来想把何丫放在丫鬟婆子的哪张床上,过后再安排房间。
可能何丫猜到了这一点,才提出了这样“大胆”的要求,没想到,张妃倒应允了。
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