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第597章 一段历史（第3页）

“师爷，南诏是南诏王，到了第十代南诏王的时候，才被唐朝册封为滇王，在此之前，还有一位滇王，没在云南。”

“啥玩意？滇王不在云南，那在哪？”

“贵州。”

姚师爷听懵了，我也解释不明白，这里面的事情挺乱套的。

唐朝时期，朝廷将云贵川这边的少数民族称之为乌蛮。

在云南，六诏统一后形成了南诏国。

在贵州和云南的其他地方还有乌蛮，他们组成了一个部族政权——东爨（与篡位的篡同音）乌蛮。

因为东爨乌蛮由七个乌蛮部族组成，也称之为乌蛮七部。

史书记载，东爨乌蛮和南诏世代通婚，东爨乌蛮的领自称鬼主。

唐朝时期，朝廷曾册封贵州地区的乌蛮鬼主为滇王。

说人话就是滇王可能指的是云南地区的第十代南诏王，也可能是贵州地区的鬼主。

我让姚师爷找对方确认一下到底是找哪个滇王。

姚师爷让我等他消息。

不多时，姚师爷回话，令人绝望，上面的人说两个都找。

我觉得上面的人也他娘的是个高纯度大傻逼，不知道从哪听来一嘴滇王，就让姚师爷去找。

这玩意，上哪找去？

我把信息同步给其他三人，花木兰都快气炸了，她道：“见鬼了，现在的景区，也进行过考古，上哪找去。”

四驴子问：“鬼主啥意思？四川的阎王爷吗？咋地，地府也实行户籍制呗，没户籍不让小鬼上学修炼吗？”

“别扯犊子......”

花木兰打断道：“你才别扯犊子，南诏国的墓葬形式根本没有史料记载，是天葬还是上山？或者是陈塘呢？”

“应该是棺材葬，有可能是铜棺。”

“为啥？”

“同一时期，云南的白子国的国王就采用祥云大波那铜棺的葬法。”

所有人懵逼地看着我。

我心生得意，正中我枪口上了，祥云大波那铜棺是我早晨刚查的资料。

简单来说，就是一口棺材，下面和正常的棺材没有什么区别，上面的盖板是三角形的屋顶形状。

有白子国的出头棺材，南诏的葬法大概率是入土棺葬。

四驴子问：“本来找南诏王，现在又多出来一个鬼主，咱们到底先找哪个？”

“都找吧。”

四驴子给了我一鞋底子，我也知道自己该打，但除了都找，我也没有别的办法，而且南诏和东爨鬼主有密不可分的关系，交叉寻找，可能会有意想不到的效果。

云南和贵州的滇王相比起来，我觉得姚师爷让我们找的是贵州的鬼主滇王。

云南的滇王学习唐朝的统治方式，纳税也归唐朝，南诏王还得被云南的节度使敲诈，不管是从制度上，还是价值上，南诏国的都不咋地，或者说，入不了姚师爷上级的眼。

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