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第1726章 狼嚎森林战役爆发（第3页）

还在于芬兰弓手全都是矮个子，一旦战斗陷入肉搏战，这些胳膊粗壮的“小矮人”一定在白刃战中吃亏，那还不如从一开始就躲得高高的，始终站在高处拼命放箭即好。

罗斯堡垒一方决定打一场立体化的防御战，斯温真的指挥着两千余人完全放弃了机动作战，摇身一变成了皮糙肉厚的大野猪。

此刻，三公里之外。

无数战士半跪在地。

凡锋线的步兵人人披着锁子甲，半跪的他们勾着头。在他们身后是更多跪下的士兵，不同于前排，士兵的甲胄皮质在抵减。

随军的教士终于行动起来，他们是来自维埃纳大教堂的资深人士，现在特意抱着传承数百年的圣壶与其他圣器，众教士行走在士兵面前。

一位来自大教堂的枢机代表大主教，他头戴主教高帽衣着考究。当下没找到龙柏树，他便手持从狼嚎森林折取的新鲜杉树枝，一边念着经文一边以树枝蘸着圣油，为亟待出征的众将士施以祝福。

因为讨伐的是罗斯人，那是野蛮诺曼人中的一支。

杀死诺曼人非但不是罪过，还是捍卫信仰的义举，所以凡是在今日大战中阵亡或伤重不治者，他的灵魂将立刻升入天堂。那些战争胜利后活下来的战士，也会因为今日的义

举，待自己终老后灵魂也将上天堂。

没有人愿意莫名其妙战死，教士们现在的宣传大家信以为真，至少战死变得不再恐怖。

仪式很快结束，广大士兵起身。

他们觉得自己已经获得神力加持，剩下的就是杀尽敌人。战士们怒目圆睁，远处那飘扬旗帜的罗斯堡垒面目可憎。

军中有人鼓动，顿时全军嚎叫起来，他们的怒吼化作低沉的呜呜声，三公里外的罗斯堡垒守军听得真真切切，怎么想那都是敌人进攻的信号。

波图瓦伯爵、维埃纳男爵、“小狼”威尔芬，骑马的他们身后是待命的一千五百名各色骑兵。昨夜威尔芬检查的自己的伤口，右肩像是被凿了个小洞，伤口不深，区区小伤自己忍忍也就罢了。

骑兵们脏兮兮的衣服突击洗了一下后烤干，奈何现在衣服上还普遍留着污渍痕迹，如此倒也增添一抹沧桑感觉。

伯爵与威尔芬对视一下，罢了拔出铁剑。

所有待命的铜号手集体吹号，得令的三千余名勃艮第步兵，他们得到指令，开始推着安装防箭大木板的手推车，缓速向前方推进。

勃艮第军保持慢速，他们一方面要提防罗斯人突如其来的箭矢，另一方面更要保持充足体力以应对肉搏战。

他们一边喊着号子一边前进，一座座硕大的防箭大盾互相掩护，远远看来如一堵墙般不断向罗斯堡垒逼近。

这些安装在手推车的东西大而招风，偏偏

今日上午仅有徐徐南风。

罗斯守军远远看不清那边的端倪，直到勃艮第人逼近约莫到了一公里的位置，才发现这群家伙今日带了些新东西过来。

“那是什么？”匍匐在土墙上的斯温自言自语疑惑道。

身边的年轻战士想到了一些往事。

“老大，记得《科文战纪》里有描述，当年科文人做了很多木板妄图克制我们的十字弓。”

部下稍微一提醒，斯温恍然大悟。他一拍脑门：“哎呀，这

群蠢材居然变聪明了。可恶，我倒是要看看他们的大木板怎么样。”

罗斯王国将过去的胜利战争都以叙事故事的形式书写下来，继而在活字印刷技术施行后，以及国营的印刷局成立后，首先大规模印刷的便是有关各种战争胜利的纪实故事。

所有的《战纪》都在歌颂罗斯王留里克、老国王奥托，以及形形罗斯先人的英勇。介于很多被征服的部族已经与罗斯融为一体，遂在诸如《科文战纪》这样的著作里，对彼时的科文人之鲶鱼部落与灰松鼠部落均有高度评价。

也是如此，当年战争的细节使得十几年后的人们依旧能津津乐道。

《科文战纪》白纸黑字描述了当年科文人以新鲜树干捆扎的大木板，居然真的有效抵抗了罗斯军的十字弓射击。

《战纪》也对这种事做出解释，所谓新鲜树干富含水分韧性十足，如果是干燥的木板，定然被短粗的十字弓专用

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