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第三百八十七章 孙复的抱负（第3页）

说实在的，祖无择都有些看不起这些所谓东京大儒的拙劣手段，明知这里是格物之学的兴起之地，是格物的昌盛之地，还要用旧有的一套儒学礼法之论来辩驳人家？

从刚刚胡滨的言论祖无择便能看出，这种人不足与谋。

现在的河西到处充斥着关于叶安是“圣人”的传言，并且河西百姓还非常待见这一点，几乎所有反对的言论一出，就立刻被人所淹没。

这种极端的情况才是最让他害怕的，原本他打算在河西驳斥叶安成“圣”之事，但现在他根本不敢提。

之前便有来自东京城的大儒驳斥了这种言论，说是荒谬之言，可当天晚上，这人便被劈头盖脸的一顿好打。

就算是去了警署报案，那些寻常嫉恶如仇的巡警也会在问清来龙去脉后敷衍了事。

祖无择甚至相信，最近失踪的那个言论过激的“闻牍先生”恐怕已经凶多吉少，这里毕竟是人家河西的地盘啊！

带着一些沮丧的祖无择回到了倌驿，抬眼便瞧见郁郁几日的先生在收拾自己。

此时孙复正对着清晰无暇的玻璃镜仔细的修整脸上的胡须，就连鬓角边上的毛刺也不放过。

听见有人进了房间，孙复停下动作瞧见是祖无择这位学生，便笑道：“择之来了，正好替为师整理发冠。”

祖无择躬身上前，低声道：“先生，叶安在河西的声望极高，无论百姓还是官员，亦或是学校中的学生都对其拥戴有嘉，恐有自立之心啊！”

孙复无声的笑了笑，并没有回答学生的话，反而是长叹一声道：“说实话，为师这几日在凉州大学中看了许多，听了许多，也见识了许多，这才发现原来我儒学一派只专注经典却是目光狭隘之举。”

正为其梳头的祖无择大惊：“先生何出此言？！”

孙复并没有解释，而是反问道：“择之，你可知晓何为儒者？”

作为孙复的学生，祖无择想也不想的便回答：“先生说过，儒者，长世御俗，宣教化之大本也！”

孙复点头道：“没错，儒者就是要教化天下的，曾经的儒学多重经典，规矩，又以礼法为纲常，认为只要遵从礼法，遵从儒家经典，那便是教化天下，但这些天为师在河西却发现并非如此。”

“先生以为儒学应该作甚？”

“作甚？嘿，问的好，老夫也想知晓，但在凉州大学中，老夫看到了叶安的题字，也看到了他对儒学的解释“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！””

“为天地立心……为往圣继绝学……好大的口气！”

孙复感觉到祖无择的手僵硬的梳理着自己的头发，随即笑道：“是啊！老夫也是这种感觉，好大的口气，但他叶安确实有底气，一个即将成圣的人，说出的每一句话都是底气十足的，至少比官家还有底气！”

“先……先生！”

祖无择没想到孙复居然有这种变化，甚至拿叶安与官家做对比，这若是放在原先必然是大逆不道的，但他现在却能毫不犹豫的脱口而出。

祖无择清楚自己的先生是个什么样的人，他对学问的追求远大于他在官场上的求官希进之心！

“先生认为“治天下，经国家大中之道，焕然而备。”难道这河西的格物之学便是如此？”

孙复摆了摆手：“不是，格物虽是兴世之学，可远不及如此，还需一个能引导格物之学的儒学之论，儒学之道。”

祖无择将孙复的头发束好，并且插上青玉发冠，冠者，礼之始也。

“先生是要去说服叶安？”

孙复点了点头：“看来还是你了解为师，既然格物之学，河西儒学发展如此，那就应该融入我大宋，成为国朝儒学的一部分，不光要为河西百姓立命，也要为我大宋百姓，天下百姓立命啊！”

祖无择大喜，他一直劝先生出马，亲自拜访叶安，为的就是让他说服叶安归为大宋的管辖。

让河西之地成为大宋的一部分，而不是渐行渐远，最终走向不可收拾的自立。

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