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第037章得混沌玄书学太上心法（第2页）

李振宇带着司徒如燕和龙啸乾，飞身进入壶中洞天内后，李振宇忙到山顶亭子旁的坡地，看了看此前称栽来的王屋不老草，见株株都长得很精神，并有几株草还添了新枝，他才放心的来到亭子内。

巨猿白眉在远处看到三人突然到来，忙跑过来后站在一旁，精神抖擞的扛着黑铁大棒，嗡声嗡气的道：“少主，有需要我做的事吗？”，李振宇看了巨猿白眉一眼后道：“近来有什么情况吗？”。

白眉道：“自从前段时间有少主出手后，那些原来不听管教的家伙，一个个都变得听话起来，除了它们之间有过几次争斗外，未曾再生事端”。

李振宇听后道：“你要教育它们和睦相处，只可比试，不准打斗，如因打斗而造成破坏，对发起者要重惩”，白眉听后忙道：“是，少主，我记下了，稍后就传达给它们”。

李振宇看到龙啸乾盯着白眉，并不时的看着白眉肩的大铁棒，便对他俩道：“我给你们介绍下”，说着用手指了下龙啸乾道：“这是我刚收的弟子龙啸乾”，又指了下白眉道：“这是本洞天内的守护者白眉”。

看到李振宇介绍完后，龙啸乾和白眉两个，因为不知如何称呼对方才恰当，便彼此向对方微笑着点了点头，算是和对方打过招呼了。

李振宇此前见王屋不老草长得较好，就联想到此洞天中生长着不少药材，现见龙啸乾和白眉也没什么事可做，便想到让他俩去找药材不准备炼制丹药，于是，就把炉灵叫了出来后：道：“炉灵，我们三个需要丹药来辅助提升修为，你能做吗？”。

炉灵听后，看了李振宇、司徒如燕、龙啸乾三人一眼后道：“少主，你三人现在的修为都是在开光境界，只需有养魂丹、灵魂丹、腾龙丹、金还丹四种即可”。

李振宇道：“这四种丹药都有何用呢？”，炉灵道：“养魂丹用于开光境初期，可稳定和增进修为，灵魂丹用于中期，在滋养元神的同时，又增进修为，腾龙丹用于后期，能强壮筋骨，可提升身体能承受能力，金还丹用于巅峰期，可助突破修为瓶颈”。

李振宇听后对炉灵道：“这些丹药你都能炼制吗？”，炉灵道：“这些都是低阶丹药，只要有药材，我都能炼制”，李振宇道：“这么说来，你也有这四种丹药的配方了？”。

炉灵道：“是的，当年我跟主人，从低阶丹药一真炼制到高阶丹药，还炼制了不少的极品丹药，在我的记忆中自然留下了很多丹方”，李振宇道：“那你有丹方中药材的形态信息吗？”，炉灵道：“有的，我现在就复制一份给你”。

几分钟后，炉灵就把四个丹方中药材的形态信息打包复制后，传到了李振宇的脑中，李振宇感觉了一下，信息中对每种药材的形态描述，就像是有整株药材的实物在眼前转动一般，信息中还注明了药用部位和采收方法。

李振宇熟悉了一遍信息后，转头到龙啸乾和白眉道：“啸乾，白眉，我要炼制丹药，现缺少药材，你俩就要这个洞天内寻找一下，我现在把需要的药材信息发给你俩”，说完就把炉灵发来的信息包复制后，分别发给了两人。

龙啸乾和白眉收到信息后熟悉了一会，龙啸乾道：“师尊，这些药材各要多少呢？”，李振宇听后看向了炉灵，炉灵忙道：“养魂丹、灵魂丹、腾龙丹三种各炼制九枚、金还丹炼制六枚，已够你们用了，你让他俩每种药材采收十株便可”。

李振宇听后对龙啸乾和白眉道：“就按炉灵所说，每种药材采收十株便可，现在就去吧”，龙啸乾和白眉听完点头称是后，两人就离开了此地。

见龙啸乾和白眉走后，李振宇对炉灵道：“炼制丹药的事就交给你了，你回到我体内休息会吧”，炉灵听后道：“是，少主”，说完就闪身进到了李振宇的体内。

炉灵刚进到体内，李振宇脑中就出现了老者的召唤音，他忙闭目后看到老者正看着自己，忙道：“师尊，您有何吩咐？”，老者道：“你现在的修为在提升中，需要有新的功法才行，现在我教你混沌大法，对你以后会有大用”。

李振宇听后高兴的道：“谢师尊赐教！”，他刚说完，就见了老者单手一扬，在李振宇面前就出现了一本书籍，这是一本古装版的旧书，页边已呈现暗黄色，也不知道存在了多少年，在书的封面用篆体写着“混沌玄书”四个浑厚有力的大字。

老者看到李振宇双手捧书的看了起来，显有些迫不及待的样子，便道：“此书中的混沌大法主要分为心法、功法和教条等部份，涉及到不少符印咒诀的使用”。

老者接着道：“此功法学成后，配以符咒，能产生混沌神雷，可助你斩妖除魔，此功法能促进你的修为提升，并随着你修为的提升，混沌神雷的威力也会增加，而且还会衍生新的神通”。

李振宇听后高兴的道：“师尊，这功法太好了，我什么时候开始学呢？”，老者道：“你先安排一下，稍后就在亭子内学，一会我仍在此教你”，李振宇听后，想到现在身边只有司徒如燕一人，便司徒如燕自行修炼了。

几分钟后，李振宇在亭子中闭目端坐着，仔细听着老者在他脑中讲说《混沌玄书》中的混沌大法，此时老者已在讲着第一部份――《太心法》。

善养道者，必先养心。善守法者，必当正己。善修身正己者，须当改念。行之本在心，法之本在己，修身之本在念。心坦则水火自定，阴阳自合。己正则符将自应，邪祟自远。身修心正，人心自归，尊卑自序。

凡三者，乃一也。一贯而分三也。道无法无以立身，法无道无以正邪。欲行其道，必守其行。行不立，无以守法。法不立，无以立根。根者，道也。道者，修身之谓也。鬼神易知人之情状，人难知鬼神之情状。故守道者养心，养心者正己，正己者修身，修身者改行也。倘将不随，符不合，必三事有亏。

大抵符印咒诀为传世之文仪，乃太之贵训。然至要捷不出於一窍。窍者，人身之枢机关楗也。天有窍则鼓舞万物，地有窍则河海归源，方圆随器。人身有窍，则动静神灵，总天地之玄关，合阴阳之至道，大以达造化不言之妙，细以察三才万象之根。

五方五炁，三界万象万神，随感而应，皆自养心正己修身而得也。不养心，心必邪。不正己，己必侧。不修身，身必倾。心不养，道不坚。己不正，将不孚。身不修，行必败。

三之一，一之三，在於德。仁慈公正，恕悯忠良，此道之行，德之仁者也。故太内有轻重之问，外有轻重之答。后学详之。谨序。

天地大造化，总在一窍中。人能知此窍，万法总能通。一窍通灵，万里可往。升天入地，驱神役鬼。收为胎息用为窍，道法之中真要妙。

诸子缘深宿有因，得知怡然自痴笑。一点朱符本是灵，窍中妙用体全真。

以道行道也，遂矣。后学之人，不能一心而用焉。盖天不言而默运，地不言而发生，道不言而包罗，法不言而随应。天以炁而降，地以炁而升，道以炁而生，法以炁而化。

天之将，地之神，道之符，法之印，入道从法，先明天地之源，次究神炁之用。天之默运，则雷雨春夏生煞存焉；地之发生，则果核根苗随微而长；道之包罗，而天，下而地，中而人，无所不包；法之随应，以正为念，以神炁为主也。

天将守律，地神卫身，元辰用事，可以驱邪，可以达帝。初不枝蔓，惟正一字，无所不达。当以道为门，法为户。无生诸障，毋为邪役。真人审此，以为戒行云。

灵光一点为符，千咒何如一点火浮，烜赫相随，岂在区区朱墨。四正法中，非要於符，非泥於纸。以我之正炁，合将之灵炁。法之系在乎斗，斗所统参於罡。罡者，乃四正之炁，中正之谓也。是炁乃斗之煞。天之斗随日月而转，罡亦如之。然我之斗，我之罡，在於何也哉。须明我之斗，我之罡，我之炁，三合用之，无所不验，无不通也。

一窍通九窍皆通法行先天大道将用自已元神一法通万法皆通，一神通万神皆通。

轰天雷电霹雳摄，连环运用理相生，万法无过是五行。会得个中颠倒意，青天白日震雷轰。

我炁阴阳之炁，出则轰天震地，怒则山岳崩摧，煞则邪精粉碎。凝寂之中，其妙可见。默运之功，坐可知。下神契，心明朗如秋月。法中至玄，其孰能知。将本居天，非己合之，何由应也。但居二斗之中，定光之内，为吾耳。以神炁相贯而合。合符为将，则万病俱消，万魔屏伏。故德者，道之符。诚者，法之本。

道无德不足以言道，法非诚不足以言法。守道若正，正法化行。循法无私，将必听从。法者正己，道者守己。又如一事不亏，一心不易，虽王公大人亦可坐伏，此道之谓也。

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