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冯谖报数,孟尝君挺惊讶:
“才这些?按我估计,还差三分之二。”
冯谖一笑:
“钱是全部收齐,但您告诉我看府中缺什么就买什么。
我看府中积满珠、玉,多养狗、马,缺的只是‘义’,便买‘义’而归。”
孟尝君不禁色变,一拍桌子:
“什么‘义’?我食客三千,眼看吃不上饭了,最缺的是钱!”
冯谖也抚案而起:
“君侯到今天还不懂得什么叫做‘义’?
您虽能慷慨待士,却定重利息剥小民,仍不算仗‘义’。
区区之薛,是您的封地,民不过万户,欠债八千,那么多还不起债的若逼急了,难免逃亡。
到那时债也没了,人也没了,田地也荒芜了,您还收什么税、吃什么赋、当什么‘万户侯’?
‘义’不但养士也要爱民!
‘买义’,就是通过免息、焚券使薛人知道您轻财爱民而对您感恩戴德,从心里依附您,才能巩固您的根本!
‘义’的价值,一时难知,但人势有兴衰,日后自有让您明白之时。”
一顿教训,把孟尝君训得闭口无言,虽然心里还是有点儿不满,也只说了句:
“拉倒吧,先生!”
便不再追究,而另去想办法渡难关。
从对冯谖处理“债务”一事上的态度,可以看到孟尝君的性格和气质,绝非一般“养门客”的权贵们所能相比。
他有缺陷,但终不是“钻到钱眼儿里,唯利是图”的世俗商人。
即使还不能理解冯谖所作为的意义,也未因为受到上万的损失而对朋友暴跳如雷,甚至绝交、控告。
所以,才能受到那么多人的尊重、爱戴,也因此在危难的关头有人肯为他舍死忘生地拼命。
在他被迫出使秦国而又面临幽禁、甚至杀害的危险时。
一食客偷偷潜入戒备森严的秦王宫,学着狗叫把卫士引开。
为他顺利偷回那件“白狐之裘”,献给秦王宠妾燕妃,从而获得逃跑的机会;
午夜逃到函谷关,另一位食客拉开嗓子,学着鸡鸣。
一时之间,全城的鸡都跟着一起鸣叫。
守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫,以为天亮了,于是就按照规定把城门打开。
孟尝君就这样通过了函谷门,靠着“鸡鸣”“狗盗”之士顺利逃回了齐国。
这种情谊,绝不是用金钱能买得到的,赵的平原君、楚的春申君,虽然也都“养客三千”,世称“名公子”。
但与之相比,都是徒有其名。
然而,孟尝君仍是从“上”向“下”地看待士人。
他的“识人”往往是在“有所为”之后,如“鸡鸣”“狗盗”是从函谷关归来才“愧揖”入“代舍”。
对冯谖这样“国士”级人才,虽没失之交臂,还是缺乏深刻理解。
就这一点来说,信陵君要比他高一个品位。
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