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第二十一章 红尘乱心明镜本应通透（第2页）

老道点零头道：“你还，你还把老道的老窝给搞的那么干净，老道都住的不习惯了”

林青砚此时也不想和老道过多寒暄，自知那魔音出自老道，于是直接开门见山道：“大师，我这功法遇到瓶颈，不知道该怎么办了不知你有没有什么解决方法？”

“你自己的事总是问老夫，我又不是你，老夫怎么知道？”

林青砚听罢以为这道又在故弄玄虚，心想着这老道可能是在考验自己，于是又央求道：“大师，如今我真的遇到了些问题，不然也不会茫茫然地走到这里”

老道闻言却是没有搭话，自顾自地在念着曲，甚是悠希

林青砚见这老道拒绝为自己指一条明路，但是他却仍没有放弃，于是转念想到这老道应该不会拒绝回答自己如何被他唤醒的事情，于是他便复又问道：“大师，如果你真的不懂那也没事，我问你为何你能将我从痴迷的状态中唤醒？”

“子，你知道老夫会他心通，我见你心境似起迷雾，不由用了心言术而已。”

“心言术是什么？听起来很厉害的样子。”

“这心言术传自先圣，具有暂时醒人心梦之功效。”

“那我的问题是心魔咯？”

“非也，你的问题你自己已经懂了。”

“我自己的问题”林青砚喃喃地问自己，却是思考不出来。老道见林青砚又要入了那痴迷心境，他不由提点道：“护念护念，善护念！”林青砚听闻老道真言警句，一个激灵便停止了再思考那方面的问题。

此时老道见林青砚已经止念，于是又对着他道：“你这子也不知练的什么功，这灵界功法都是一心求超出凡尘，生怕和凡俗沾边。但是你这功法却必须历练凡尘，唯系于心尔！妙哉妙哉！”

林青砚一听，不由觉得这老道更加高深莫测了，于是问道：“大师我看你懂得那么多，你是不是灵界名门之中的人？”

“你太高看老夫了，老夫只是一个算命先生而已。”

林青砚自然不会相信老道的话，但自觉这老道口风甚紧，一直在自己面前卖关子却是什么都不，于是他便索性不问了。因为他深知，一旦自己追问深了，自己可能会被这个老道不知指派什么任务，毕竟星叶这个前车之鉴摆在那里。

而老道见林青砚没了问题，便又开始对着东墙念起经来，林青砚见了不由好奇心复生。

一夜无话，林青砚一大清早便开始缠着老道：“老道你拜的是什么神仙？看你这么穷，不会拜的是财神把？”

林青砚张口就老道穷，本就是激将之言。不过这老道在红尘之中磨砺太久，根本不会被林青砚这区区伎俩所迷糊到，只听他对着林青砚道：“你这子对老夫用激将法？其实不用，这点老夫倒可以告诉你。老夫每日拜的是往圣而已，并不是什么神仙。”

“往圣？老道你这倒是新奇，这普之下有灶王爷、土地神、财神，哪有人拜的往圣？”

“这往圣留下无上经典教化世人，又在凡间夹受修士大战之际挺身而出，就凭这功德，老道不应该每日在其面前诵读一会儿圣人之书么？”

林青砚闻言自知这老道似是知道这往圣之战，便立马来了兴趣：“老道，你可赶快与我，我虽然读过几日经典，却没想到千年之前有这样的事发生，这往圣如果真如你所，那真的太厉害了。”

林青砚这番话的确是肺腑之言，他在东海之上见过厉害的修士，那场景到现在都刻在他的心里。而这往圣应该就是凡人，其究竟有何能力能与那样的修士一战？这个问题是林青砚最好奇的。

这老道听林青砚想要知道往圣的事迹，于是他便深吸一口气娓娓道来。

“起往圣必须首先称赞其留下的经典，这些经典教化世人，而这些经典自现世对于世人自然都是平等的。而为了每个人都可以领略往圣之学，这四洲书院也应运而生。往圣之学不修内丹，也不修魂魄，他们只修心。正所谓万物皆备于我矣，在圣人看来这世间皆有心定。而据那一战，大多数修士都是由心自陨的，这也应了福祸藏于身也的先圣警句。”

林青砚听闻这往圣“心学”，心里不由一惊。其实他经历过极乐之城后，就隐隐感到这忘忧心法与那鬼道有着千丝万缕的联系。此时老道又这心学奥秘，他更感这忘忧心法不只是灵界奇功了，他有一种更为怪诞的念头或许这忘忧心法乃是取诸道精华，方成的一门心法。

老道见林青砚露出惊讶的表情，自是使了记他心通，立即明白了林青砚心中所想，于是他又开口道：“老道不懂这忘忧心法，但是这先圣心学法门绝不是你这样！”

林青砚闻言点零表示知道了，他复又猜测这忘忧心法很可能是以仙道为本，他道为用，毕竟他如今成就了一枚金丹。

老道见林青砚似有感悟，便不管林青砚了，自顾自地出门揽生意去了。

林青砚见老道已走，却没有跟上去，只是又在思考自己的问题。对于老道所言的“自己的问题”，林青砚觉得老道不似胡扯搪塞。正所谓知不知为上，只要明白了自己不明白之处，便放开心胸去追问，那么问题总有解决的那一。

“自己的问题难道是我还没有完全看清忘忧之道？看来我还是历练少了！”

此时林青砚虽然迷惑，却也懂得了前方道路，便立刻少了许多迷茫。

起这心魔，其更多是修士的执念。此处不管是道家还是佛家，对于心魔好似都有一样的见解。

道德经言：“专气至柔，能如婴儿乎？”，而每个人都曾是“婴儿”，可见只是俗尘迷蒙了诸生，致使其看不清“道”。而禅宗更是有诗言：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

可见此时，林青砚已经逐渐入了世，迷了障，致其不见其性。

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