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第七百四十章 花枪术之大用（第6页）

最后，有感于军中士卒之搏杀技术会很难看很笨拙，说服力不够，索性弃了搏杀术，用弓箭强弩等代替。

战兵带着弓箭强弩去给百姓们试手，教导百姓们怎么去使用，这也是能被百姓们认可的“本事”。

讨论到最后，练兵的“师出有名”，细则如此。

战兵们到村中，先对百姓们晓之于情动之于理，给百姓们讲，世道不稳，不定啥时候就遇到事儿了，身上多学点本事，也好能护住家小。讲完，拿弓弩给百姓试手，还可以拿马给百姓试骑，以使百姓相信真能学到本事。此为辅助。

然后，以弓弩兵器和战马为辅助，以队列训练为实。

这么一套下去，百姓当就会踊跃参与了。

再往下讨论，又增补了许多细节，比如可以扎一些草人，比如可以开辟出专门的训练场，比如加上聚集号令，锣鼓旗织等，以使操练更显庄重。

细节还有，因是要用军械湖弄百姓，所以，可将军械散到各队使用。再根据军械一条完善，刘备提到弓弩之类的容易损坏，所以，可以给战兵们交代清楚，交代好百姓们哪怕是把弓弩弄坏了，坏就坏了，绝不准声斥一句。

弓弩坏就坏了，斥责一句，百姓们怕事儿了，被训斥一句就不敢再练了。

一两具弓弩事儿小，而一地百姓操练事大。

只操练一事，从一开始的讨论，越讨论越多，简雍从一开始插不上话，到后边越来越能参与进去，到最后，一切讨论完毕之后，简雍感到了满满的成就感。

这是简雍第一次熟悉了李孟羲等人集思广益的讨论习惯，熟悉了之后，日后简雍当不会再有插不上话的感觉，当也能参与到讨论中来。

话说，义军几个首脑的探讨方式，跟天下其他任何一处都是大不相同的。他处，不管是讨论个什么事，少有集思广益，乃皆是上边坐着主公，下边一群人各想各的，然后谁想出了个什么计策，说出来，主公想一下，觉得行了就采纳，觉得不行了就弃了。

而往往这时，主公采取建议之后，旁人根本就不会说，“此中有不妥”，因为同室为官，得人情世故，拆别人台很不地道。这就造成了，好计策会有，好计策会出于智谋之士，但所有好计策，难以尽善尽美。

又有，如果是主公弃了一个好计策之后，麾下之谋士，少有能问一句，“为什么”，上下尊卑在那里，质问主公大无礼。

于是，往往这时，谋士晓之于情动之于理，各种苦言相劝，却往往，中间没有任何辩证过程。

正所谓，理越辩越明，计策也一样，针锋相对的辩论，只会让计策中的破绽暴露出来，只会让计策在辩论中逐步完善起来。

可惜普天之下，自圣人孔丘开始，师长与尊上者坐在那里说个不停，下位的人只能是听着，不敢也不能又质疑。

也是天幸，天幸起兵之初，李孟羲与刘备关羽张飞这一群人全是笨蛋，打仗打仗一知半解，粮草粮草一知半解，招俘虏也没招过，收拢人心也不会，啥都不会。

正因如此，自起兵以来，自讨黄巾以来，能力不足的李孟羲刘备关羽张飞几人，他们不得不事无巨细都聚到一起讨论，这从而，集思广益你一句我一句你驳斥我一下我驳斥你一下的讨论习惯就逐渐形成了。

就此一处，能集思广益，能相互驳斥把道理辩个通透，不管是谁被驳斥了都不会在意，就此一处，义军已胜过旁人多矣。

李孟羲把练兵相关整理成了两份，两张大纸记得满满当当，待刘备与简雍看过，李孟羲叫过外边待守骑兵，骑兵进帐，李孟羲将纸叠好交给骑兵，认真交代到，“劳烦回巨鹿一趟，将此交给关将军，切记，一定今晚交到关将军手里。”

骑兵接过纸张，领命去了。

待骑兵离开，刘备笑道，“羲儿，你明日再劳碌云长不迟，大半夜的，叫他起来做甚。”

李孟羲嘿嘿一笑，并不作答。

李孟羲是做事赶趁惯了，他之所以连夜就要给关羽传信，乃是考虑到若是明日再发传令兵，明日关羽不定在哪呢，传令兵找到关羽，关羽再张罗人手准备派发四处，忙了半天，天都晚了，一天耽误了。

而今夜连夜传信，能早一日开启练兵。

鬼知道官军会什么时候杀来，能早一日把兵练好，就早一日多了抵抗的本钱。队列练兵之法，三十天就能成兵，每练一天效果可就拔高一截，不分秒必争，便不能抢占先机。

——

后半夜，骑兵带着军令奔赴巨鹿城，将信件交给关羽，关羽披着衣服把信件看了一遍之后，看完了信中所说。关羽深感练兵之事事关重大。

关羽觉也不睡了，直接朝军营去了，关羽连夜赶起全军人马，连夜开始筹备。

看，关羽比李孟羲还要赶趁。

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